發(fā)簡(jiǎn)信
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《論語(yǔ)·學(xué)而》札記
「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 論語(yǔ)首章便指出一個(gè)學(xué)字給人看，可見(jiàn)誠(chéng)意修身、行政治民莫非是...
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1.31
有道可樂(lè)，尚與道為二。又曰：“樂(lè)字亦著不得”，蓋不自知其樂(lè)也。 “正心待之，則先事而迎”與“總欲安排如何，便是人欲”意同，某平常不免安排。 “覺(jué)...
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1.30
成績(jī)將出，不免貴功名而賤心。 總說(shuō)痛苦地活著比死去更偉大，但我還沒(méi)有偉大過(guò)。 自家學(xué)問(wèn)，矜持二字打不破，反不如無(wú)學(xué)問(wèn)人，不免發(fā)笑。 靜心則明，主...
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日記1.24
1.氣質(zhì)陰柔，偏于冷淡，便覺(jué)得不免有矜持心?！胺灿旭娉中恼?，必與人隔、自己孤，心田不得開(kāi)朗，非常痛苦”（牟宗三先生語(yǔ)），可算是說(shuō)得明白。...
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大學(xué)隨記朱子注至善曰：事理當(dāng)然之極。必“蓋必其有以盡夫天理之極，而無(wú)一毫人欲之私也”而后可以止于事理當(dāng)然之極也。雖曰而后，非截然兩事。 止非止于至善之止...
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四句教暇議本文為暇議，實(shí)屬閑暇之議論。當(dāng)然，這并不意味著它是一篇消遣的產(chǎn)物，也并不意味著作為敘述者毫無(wú)理智地揣摩和分析，或許可以說(shuō)，這僅僅意味著在...