原文 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?譯文 孔子說(shuō):“用政策去引導(dǎo)百姓,用法令來(lái)約束百姓,這樣百姓只是求得免于犯罪受懲,卻失去了廉恥...
原文 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?譯文 孔子說(shuō):“用政策去引導(dǎo)百姓,用法令來(lái)約束百姓,這樣百姓只是求得免于犯罪受懲,卻失去了廉恥...
原文 子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’?!?譯文 孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百首,用一句話可以概括,即:‘思想純潔’。” 學(xué)習(xí)心得 《詩(shī)經(jīng)》時(shí)跨周初至春秋兩大時(shí)期,內(nèi)...
文/一粒少女 “等我們分手了,我再追你一次。” “好??!一定要?!?想起這句話的時(shí)候,正是室友和她前男友復(fù)合的時(shí)候,只記得那天,我們像往常一樣下課去食堂吃飯的路上,碰到了一個(gè)...
原文 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?譯文 孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人?!?學(xué)習(xí)心得 從“不患人之不己知,患不知人”中,使我們看到了孔子為人處世...
原文 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也?!?子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》...
原文 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?譯文 孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有...
原文 有子曰:“信近于義,信可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也?!?譯文 有子說(shuō):“因?yàn)檎\(chéng)信接近于義的行為,所以只有符合于誠(chéng)信的言辭才可踐行;因?yàn)楣Ь吹男袨榻咏?..
原文 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。” 譯文 有子說(shuō):“禮的應(yīng)用,以和諧為貴。古代君王的治國(guó)方略,可貴的地...
原文 子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。” 譯文 孔子說(shuō);“看一個(gè)人有沒(méi)有出息,就要看父親在世的時(shí)候,他有沒(méi)有志向;父親死后,他有沒(méi)有良好的行為...
原文 子禽問(wèn)于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與!” 譯文 子禽向子貢問(wèn)道:“老...
原文 曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣!” 譯文 曾子說(shuō):“如果你能謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世,虔誠(chéng)地追念久遠(yuǎn)的祖先,自然會(huì)使老百姓日趨忠厚老實(shí)。” 學(xué)習(xí)心得 曾子的這句“慎終追遠(yuǎn)...
原文 子曰:“君子不重而不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者;過(guò)則勿憚改。” 譯文 孔子說(shuō):“作為君子,不莊重嚴(yán)肅就沒(méi)有威嚴(yán);學(xué)習(xí)就不會(huì)閉塞固執(zhí)。君子要以主張忠信。沒(méi)有比不上...
原文 子曰:“道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!?譯文 孔子說(shuō):“治理一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,就要行事慎重,信守承諾,節(jié)省開支,愛護(hù)人才,即使是差使百姓也不能耽...
原文 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 譯文 曾子說(shuō):“我每天多次反省自己:為別人謀事是不是盡心竭力?與朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信?對(duì)老...
眾所周知,《論語(yǔ)》是孔子的弟子及其再傳弟子撰寫的,由語(yǔ)錄體和對(duì)話體構(gòu)成,是對(duì)孔子及其弟子言行的記錄?!墩撜Z(yǔ)》受到歷代統(tǒng)治者的推崇,成為言行是非的標(biāo)準(zhǔn),甚至有“半部《論語(yǔ)》治天...