發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：寧夏
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名字叫“亂蓋”，做得卻比誰(shuí)都講究：這本真絲宋錦的印譜，美得不像話(huà)在這個(gè)電子圖像泛濫的時(shí)代，我們是否還需要一本紙質(zhì)的印譜？ 當(dāng)你觸摸到《亂蓋集》封面的那一刻，答案不言自明。 始于顏值：真絲宋錦的案頭雅物 不同于...
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從竹簡(jiǎn)到數(shù)字時(shí)代：重新解讀中國(guó)古代哲學(xué)中的 "無(wú)為" 智慧在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎總是在追求"有為"—— 努力工作、積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。我們被教導(dǎo)要 "有所作為"，要 "改變世界"，要 "實(shí)現(xiàn)價(jià)值"...
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藏在三千年前的極致浪漫，治愈了無(wú)數(shù)中國(guó)人的失眠在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎越來(lái)越不會(huì)表達(dá)愛(ài)，也越來(lái)越難感知細(xì)微的美好。 當(dāng)我們想念一個(gè)人時(shí)，只會(huì)說(shuō)“我想你”； 當(dāng)我們祝福新人時(shí)，只會(huì)說(shuō)“新婚...
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流放嶺南十五年，這位明代高僧寫(xiě)了一本讀懂《道德經(jīng)》的書(shū)在明代萬(wàn)歷年間，一位名震朝野的高僧，因卷入宮廷紛爭(zhēng)被削籍流放。 從五臺(tái)山到雷州半島，從金陵城到瘴癘之地，他一路南行，身無(wú)長(zhǎng)物，唯攜一卷《道德經(jīng)》...
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重返東漢 · 當(dāng)“石碑”說(shuō)話(huà) ——《兩漢銘刻叢刊》為何值得珍藏或許從未想過(guò)，一塊石碑，也能“凝固”千年，一字一句，訴說(shuō)古人的禮制、政治、社會(huì)與文化。 《兩漢銘刻叢刊（第一輯）》匯集兩漢經(jīng)典碑刻：如《曹全碑》...
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橫平豎直皆風(fēng)骨漢字三千年的文化密碼在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天我們似乎越來(lái)越習(xí)慣在鍵盤(pán)上敲擊字母卻漸漸忘記了那些橫平豎直的方塊字背后蘊(yùn)藏的千年智慧當(dāng)我們看到"水"字是否還能感受到它...
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歷史的真相與神話(huà)的起點(diǎn)，看懂《封神演義》背后的權(quán)謀與人性所有的神話(huà)，都源自一段真實(shí)的歷史。在“武王伐紂”的史詩(shī)背景下，《封神演義》不僅是“神魔小說(shuō)”，更是一部刻畫(huà)權(quán)力、暴行與人性救贖的史書(shū)！ 這部經(jīng)典...
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硬核神魔斗法，這才是東方神話(huà)宇宙的頂流！你以為《封神演義》只是一部講武王伐紂的歷史小說(shuō)？錯(cuò)！它是中國(guó)神魔小說(shuō)的“鼻祖”和“頂流”！ 從姬昌被囚羑里，到姜子牙渭水垂釣，再到周武王甲子會(huì)盟...
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《儒林外史》的人物從來(lái)不是 “非黑即白”提起《儒林外史》里的嚴(yán)監(jiān)生，多數(shù)人的第一印象都是“摳門(mén)到極致” 的吝嗇鬼 —— 臨死前躺在床上，已經(jīng)奄奄一息，卻始終睜著眼睛不肯斷氣，手指著床前...