文主還是被史書(shū)和主流文學(xué)誤導(dǎo)了，秦國(guó)變法表象上看是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的改革。但內(nèi)在其實(shí)是人文思想上的根本改變，六國(guó)當(dāng)時(shí)也在變法，其變法要素與商鞅并沒(méi)區(qū)別。
問(wèn)題在于細(xì)節(jié)的把握以及對(duì)法治的理解上。
這就跟下圍棋一樣，規(guī)則與基本定式、套路、戰(zhàn)法只要對(duì)圍棋稍有了解都知道怎么下棋是‘最佳’的。然而棋手之間依然差距明顯。
秦國(guó)變法不只是軍功，是包含了社會(huì)生活的方方面面，勞動(dòng)的人一樣的能封爵位。
秦國(guó)是‘不養(yǎng)閑人、不養(yǎng)廢材’，只要為國(guó)家有奉獻(xiàn)的人都可以論功行賞。
另一方面，秦國(guó)不只是大貴族沒(méi)有特權(quán)，連王族都沒(méi)有，王族除君王這個(gè)個(gè)體之外，連太子都要去歷練。其它王族更是要用自身能力去保住爵位。
以上兩點(diǎn)跟一個(gè)健康的企業(yè)管理無(wú)差，公司內(nèi)的所有人沒(méi)有差別待遇，一切憑績(jī)效說(shuō)話，就算老板的親戚也得干活，否則就不要在公司待。
這些還只是表象，內(nèi)在的核心是商鞅對(duì)法治的堅(jiān)持，作為一個(gè)變法者深深的明白權(quán)利者以身作則的重要性，所以他要設(shè)木立信，提升政府的公信力，對(duì)太子一案的懲罰也絕不手軟，依法執(zhí)行。
如果當(dāng)時(shí)商鞅‘聰明點(diǎn)’，為自己考慮，憑他的智商完全能做到幫太子脫罪，不懲罰秦王族的公子虔，不得罪權(quán)利者，這是今天很多人的為官之道。
然而商鞅知道他這么做，秦國(guó)的變法就虛有其表，就跟六國(guó)一樣，人在政在，人去政亡。
縱觀后世變法，哪一個(gè)朝代不是這樣?說(shuō)到底就是對(duì)法治沒(méi)有真正的堅(jiān)持，變法當(dāng)觸碰到最頂層就戛然而止。
很多人不理解為什么西方哲學(xué)鼻祖蘇格拉底會(huì)那么‘死腦筋’，明明知道自己被陷害，還要堅(jiān)持去伏法。
因?yàn)檫@是一個(gè)推行法治精神者人的堅(jiān)持，法律的至高無(wú)上就在于一旦這條法令在推行中，那就必須去履行。
如果一遇到對(duì)自己不利，就不遵守，那這種法治沒(méi)人信服。
林露含 評(píng)論自大秦帝國(guó)——秦軍百戰(zhàn)百勝之謎（下）