發(fā)簡(jiǎn)信
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智者說(shuō)：面對(duì)疫情的五點(diǎn)提示 周樹(shù)霖 作為有機(jī)生命體，人類目前還無(wú)法實(shí)現(xiàn)永生，然而，生命理應(yīng)不因偶然的變故而終止。在肉眼看不見(jiàn)的新冠病毒，肉眼看不...
意識(shí)的發(fā)生及其本質(zhì) 智者說(shuō) 因?yàn)橛休^高級(jí)的意識(shí)，人方才區(qū)別于一般的動(dòng)物。人的意識(shí)是心理現(xiàn)象或者說(shuō)精神現(xiàn)象的總和。意識(shí)與觀念、意念、思想等，都屬于...
論無(wú)聊 智者說(shuō) 無(wú)聊是一種精神上的貧乏狀態(tài)。往往預(yù)示著一種對(duì)于信息的渴求。在人所有需求中，包含著一種對(duì)于信息的需求。小時(shí)候生活在農(nóng)村的小屯，百八...
論自由意志 智者說(shuō) 自由意志的問(wèn)題，是康德的“二律背反”中的第三個(gè)命題。他的正命題是：宇宙的各種現(xiàn)象，不只是由遵照自然法則運(yùn)作的因果律主導(dǎo)的，還...
論直覺(jué) 智者說(shuō) 在理性的大廈之上，活躍著一只神秘的精靈。舉凡偉大的哲學(xué)家都意識(shí)到了它的存在，并且試圖捕捉到它。它就是靈性的直覺(jué)。 直覺(jué)亦稱直觀、...
人類認(rèn)識(shí)的五層境界 智者說(shuō) 近代學(xué)者王國(guó)維在他的《人間詞話》中說(shuō)到，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種境界：第一種境界是宋朝晏殊的《鵲踏枝》...
一篇好的議論文所具備的基本條件 智者說(shuō) 我們說(shuō)一篇文章寫(xiě)的好、寫(xiě)的一般，或者寫(xiě)的不好；究竟憑什么，看什么呢？我覺(jué)得要看這樣四點(diǎn)。 一是要看有沒(méi)有...