先說(shuō)個(gè)人觀點(diǎn),對(duì)我個(gè)人而言是的。這里的虛構(gòu)是指虛構(gòu)類文學(xué)作品。 我拿自己舉個(gè)例子,我很早之前讀儒家經(jīng)典《大學(xué)》的時(shí)候,認(rèn)為“修齊治平”真是泛著真...
我之前相信一些論斷,比如“真正好的東西,都是逆人性的”,“牛人的宿命,就是一直苦著自個(gè)”,還有學(xué)習(xí)區(qū)理論也認(rèn)為人在學(xué)習(xí)區(qū)會(huì)有不適。 但是關(guān)于芒格...
TED 演講總是很吸引人,他們是怎么做到的呢? 演講導(dǎo)師 Chris Anderson 認(rèn)為,TED 并非是一些人認(rèn)為的“分享童年故事,挖掘個(gè)人...
我們說(shuō),在“后喻時(shí)代”,根本無(wú)法用年齡和代際作為描述人的坐標(biāo)。 那么還有沒有簡(jiǎn)單的劃分人群的方法呢? 有的:“精英、普通人”。只不過劃分“精英和...
近幾年,“不連續(xù)性”的概念很流行,大概是說(shuō),之前的總結(jié)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)不在適用于未來(lái)也不能預(yù)測(cè)未來(lái)了。 但是決策科學(xué)中有個(gè)比較重要的概念叫做“基礎(chǔ)比...
對(duì)于“主觀時(shí)間”或許從心理學(xué)甚至物理學(xué)上也能闡釋,但是我更愿意嘗試從信息的角度去理解。 之前在知乎上看過一個(gè)回答,答主提出了“時(shí)光扭曲”的概念,...
我們說(shuō),在“后喻時(shí)代”,根本無(wú)法用年齡和代際作為描述人的坐標(biāo)。 那么還有沒有簡(jiǎn)單的劃分人群的方法呢? 有的:“精英、普通人”。只不過劃分“精英和...