13 杜家蔚
儒與道的選擇
屬原在被流放到泊羅河這個地方時，遇到了江上的漁父。漁父給出了選項，居原作出了選擇。他選擇了儒，抱起石頭跳進(jìn)了江里。這種選擇好嗎?對嗎?
從對屈原的好壞來分。選擇儒的好處:后人稱他氣節(jié)高，有志氣；壞處:人都死了，還發(fā)什么自己的志向等。注意，好處是“后人”稱贊他記念他。而當(dāng)時呢，最多就楚國少數(shù)人同情下他吧。而上官大夫說不定還高興呢
那如果屈原選擇了道呢?他走出楚國，以他的才華，愿為別人郊力，只要是個明君，誰都求之不得。從此掌管國家，實現(xiàn)自己理想，走上人生巔峰。如果到了秦國說不定能幫秦早許多年統(tǒng)一中原呢。而壞處呢 沒人稱贊他氣節(jié)高，也沒寫出《離騷》，也許沒現(xiàn)在這么出名。但如果政治搞的好，像蘇秦，張儀也名垂千古了。如果寫些快樂些的詩詞，也是一代文學(xué)大師。
從這些來看屈原在容華富貴和氣節(jié)之間，進(jìn)擇了氣節(jié)。為后世好，為他不好，為他名聲好。
若從對錯來分，春秋無義戰(zhàn)，各個君主說白了是封建奴隸主。為了一個楚國昏君而自殺……不值。若想救蒼生，要走出去，至少能救一方的人；若想獨善其身，漁父的生活也不錯。
但他選擇了氣節(jié)，
他的選擇，說不上對與錯，但于他自己不好，于他后世名聲好，如果選擇的是另一條道，于他好，于后世，也好。
《屈賈》：儒與道的碰撞“知其不可而為之”是儒家的精神，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇。屈原與漁父的對話就是一場儒與道的價值碰撞。你如何看待這種碰撞？ 要求： 一、采用“觀點...
