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R語(yǔ)言學(xué)習(xí)-歐洲地圖繪制一：繪制世界地圖 library(maps) map("world", fill = TRUE, col = rainbow(200), y...
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《利維坦》第二章讀書(shū)筆記
第二章 論想象 1.物體的運(yùn)動(dòng)只有碰到另一個(gè)物體才會(huì)停止運(yùn)動(dòng)。在人身體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)也是如此。經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)的停止，是由于物體也會(huì)倦怠，具有想停...
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《利維坦》導(dǎo)論和第一章讀書(shū)筆記
導(dǎo)論 1.人造國(guó)家如同上帝創(chuàng)造自然。 2.人造國(guó)家也類(lèi)似人造鐘表，兩者可以說(shuō)是人造的有生命的東西，但是國(guó)家更接近人本身，因?yàn)閲?guó)家有理性和意志。 ...
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R語(yǔ)言學(xué)習(xí)-簡(jiǎn)單社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析一個(gè)月前用R語(yǔ)言練習(xí)了一下社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，現(xiàn)在總結(jié)一下。這里面的有效信息有線條粗細(xì)、箭頭方向、節(jié)點(diǎn)大小、節(jié)點(diǎn)顏色。 這是結(jié)果圖，字母代表不同的人，...
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反思社會(huì)科學(xué)—開(kāi)始
當(dāng)前，社會(huì)科學(xué)家對(duì)理論和方法的追求近乎“偏執(zhí)”，并且對(duì)柏拉圖以降的心靈科學(xué)嗤之以鼻。社會(huì)科學(xué)家們一方面希望通過(guò)以一套抽象的、普遍的理論和方法來(lái)解...
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從托克維爾的止步處開(kāi)始真正的社會(huì)科學(xué)（二）
《舊制度與大革命》談了革命發(fā)生的機(jī)理，但其論述策略與當(dāng)下類(lèi)似的革命研究稍有不同，托克維爾身上有著極為古典的東西。 一般的革命研究，首先會(huì)給出革命...
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從托克維爾的止步處開(kāi)始真正的社會(huì)科學(xué)
托克維爾，法國(guó)諾曼貴族的后裔，父親死于大革命，母親因熱月政變得以幸存。在學(xué)業(yè)和思想上深受自由主義的貢斯當(dāng)和政治家、歷史學(xué)家基佐的影響。《舊制度與...
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文藝復(fù)興時(shí)期的政治哲學(xué)（三）
《劍橋文藝復(fù)興哲學(xué)史》讀書(shū)筆記 上接文藝復(fù)興意大利的政治思想 共和政府理論 之前已經(jīng)說(shuō)到，人文主義興起的背景，是君主制政府或者說(shuō)是signori...
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文藝復(fù)興時(shí)期的政治哲學(xué)（二）
《劍橋文藝復(fù)興哲學(xué)史》讀書(shū)筆記 文藝復(fù)興意大利的政治思想 可以說(shuō)政治思想的每一次大的豐收，都是處于社會(huì)危機(jī)時(shí)刻。為了應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的變化，新的政治...
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關(guān)注真實(shí)，關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注秩序。