因?yàn)榍?，汨羅江成為流淌詩歌、流淌文化和流淌傳奇的江，這里是粽子之源，龍舟之始，中華文明的根脈之一，余光中先生贊道：藍(lán)墨水的上游是汨羅江。我多次從江邊的屈子祠經(jīng)過，匆匆忙...
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汨羅江邊，猶聽屈子行吟 -
破“用筆三病”，成“人事大道”
對中國畫墨線本身獨(dú)具的美學(xué)價(jià)值，宋代韓純?nèi)凇渡剿內(nèi)分刑岬健坝霉P有三?。阂辉话澹豢?，三曰結(jié)”。此三者，則無法體現(xiàn)其墨線的價(jià)值。思及不此，恍覺人世也大多如此。...
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父愛因飽含力量而充滿價(jià)值都說父母是孩子的引路人、航向標(biāo)，且父愛則常常伴我們向前，為我們指引方向。多少人在讀了朱自清的《背影》后，不禁潸然淚下。父愛的力量之所以傳遞至今，歷久彌新，都源于他對孩...
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迎“浪潮”而“盛放”網(wǎng)絡(luò)上我們可以知道當(dāng)前中國芯片處理器的三種模式，然而從這三種模式中，我們可以看到不同的態(tài)度和方案。一種是實(shí)現(xiàn)自己的完全獨(dú)立，形成一個(gè)完整的特有的體系，二是對外來先進(jìn)成果...
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順應(yīng)時(shí)代，慢慢改變
關(guān)于高考命題變革。以數(shù)學(xué)試卷為例，2022年高考數(shù)學(xué)的題型變化之巨，題目變化之大，實(shí)在是讓人應(yīng)接不暇。這不禁讓人懷疑，高考題如此大的變革，真的適應(yīng)于當(dāng)下社會的節(jié)奏嗎？...
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破除傳統(tǒng)束縛，迎時(shí)代之巨變“取其精華，去其糟粕”這是面對日新月異的時(shí)代與傳統(tǒng)中華文化相悖時(shí)，“我們”提出的做法。隨著科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝制品受到了極大的沖擊，面對當(dāng)下這一無法忽視的現(xiàn)實(shí)問題。...
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“燃”發(fā)展之焰，亮復(fù)興之路“發(fā)展”一直是我們時(shí)代的主旋律，全國人大的多次號召。新中國成立以來“如何發(fā)展”，一直是中國人民所不懈探索的。正因如此，“發(fā)展”可謂意境闊大。于人民，個(gè)人精神及生活無不要...
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踏著歷史長河的腳步，步步跟隨“古詩”作為中國特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其閱讀自然就成了中國人必不可少一環(huán)。在中國古典的詩歌中，我們可以在凝煉的筆觸中感受深沉的情懷，在傳神的語言里捕捉真摯的情感，在經(jīng)典的...
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知了童話‖小蝸牛慢慢慢慢是蝸牛家族的一位成員。出生時(shí)因?yàn)榇竽X缺氧，所以它頭上的四個(gè)觸角有一對一根長一根短，在感覺外界環(huán)境時(shí)常常會受到一些阻礙，引起行動不便。慢慢可沒有因?yàn)樽陨砩眢w的殘缺，而沮喪，...
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不懼權(quán)威 實(shí)踐求知眾所周知，“自古以來”，“著名專家表示”，“書上說”等都是極容易令人產(chǎn)生信服的話語。而實(shí)際上在判斷中，我們更為重要的因是“實(shí)踐”。都說“實(shí)踐出真知”，“物格而后知致”。這都表...
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心系故鄉(xiāng) 鄉(xiāng)音不改
成為遷徙一代的我們，年節(jié)時(shí)，偶爾回到故鄉(xiāng)，聽著陌生的鄉(xiāng)音，或許會反認(rèn)此鄉(xiāng)作異鄉(xiāng)。但這并不是作為新時(shí)代新青年所應(yīng)當(dāng)?shù)闹髁餍睦?，而?yīng)是聽著久違的鄉(xiāng)音?；蛟S會因?yàn)樗寄钪辽疃?..
