累 天太熱，有兩個多月沒回家了。今天回到家里，到處都是灰塵，打掃了近三個小時還沒弄完，覺好好累。 周圍的房子一直在裝修，整天噪音和灰塵充馳其間，也不知這些裝修的什么時候才完，...
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2024-10-01
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《史記》初鑒 一百一十九
引:臨事而屢斷，勇也；見利而讓，義也。 凡音由於人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。 南川子曰:積善之家必有余慶，...
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《史記》初鑒 一百一十八
引:禮謙而不進(jìn)，則銷；樂盈而不反，則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂，樂得其反則安。禮之報，樂之反，其義一也。 南川子曰:如此，則無人不安。 引:今君之所問者樂也，所好者音...
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《史記》初鑒 一百一十七
引:【正義】樂理周足，象德可尊，以此教世，何往而不可，君子聞之則好善，小人聞之則改過也。 南川子曰:好善改過，其用大焉。 引:君子曰：禮樂不可以斯須去身。致樂以治心，則易直子...
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《史記》初鑒 一百一十六
引:【正義】內(nèi)本情和志而外又廣於樂，以成其教，然後發(fā)以聲音，以著萬物之理也。 南川子曰:發(fā)聲以動情也，以表心也。 引:【正義】君上內(nèi)和志行，樂教流行，故民皆向君子之道，即仁義...
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《史記》初鑒 一百一十五
引:君子樂得其道?，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉(xiāng)方，可以觀德矣。 南川子曰:小人眾而君子稀，此古今...
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《史記》初鑒 一百一十四
引:伕人有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應(yīng)感起物而動，然後心術(shù)形焉。 南川子曰:心能感于外物，故有喜怒哀樂也。 引:伕人不生則已，既已生，必有血氣心知之性也。 南川子曰:是...
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《史記》初鑒 一百一十三
引:【正義】此結(jié)節(jié)功也。既防酒禍，故飲不醉爭，以特合歡適也。 南川子曰:飲酒節(jié)制，所以怡情也，過則傷身。 引:樂者，所以象德也；禮者，所以閉淫也。 南川子曰:噫，禮樂之用亦大...
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《史記》初鑒 二百一十五
引:褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。伕先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！ 南川子曰:是也，固國不以山河之險，而以仁義哉。 引:仁...
