IP屬地：北京
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@宴客 老杜說(shuō)我不認(rèn)識(shí)汪教授
顧隨：廿年湖海一書(shū)生
失敬，失敬，時(shí)至今日才讀了顧隨的《駝庵詩(shī)話》。 中國(guó)古典文學(xué)研究諸大家中，顧隨算是一個(gè)異數(shù)。顧隨是詩(shī)人、學(xué)者、禪學(xué)家、書(shū)法家。長(zhǎng)于詩(shī)詞，雜劇、小說(shuō)、韻文等都有涉獵...
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@六國(guó)之后 在下劃個(gè)重點(diǎn)，樂(lè)趣相同
顧隨：廿年湖海一書(shū)生
失敬，失敬，時(shí)至今日才讀了顧隨的《駝庵詩(shī)話》。 中國(guó)古典文學(xué)研究諸大家中，顧隨算是一個(gè)異數(shù)。顧隨是詩(shī)人、學(xué)者、禪學(xué)家、書(shū)法家。長(zhǎng)于詩(shī)詞，雜劇、小說(shuō)、韻文等都有涉獵...
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@周三的世界 抱拳，抱拳，不吝賜教
顧隨：廿年湖海一書(shū)生
失敬，失敬，時(shí)至今日才讀了顧隨的《駝庵詩(shī)話》。 中國(guó)古典文學(xué)研究諸大家中，顧隨算是一個(gè)異數(shù)。顧隨是詩(shī)人、學(xué)者、禪學(xué)家、書(shū)法家。長(zhǎng)于詩(shī)詞，雜劇、小說(shuō)、韻文等都有涉獵...
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辰夜集 ·
畫(huà)滅詩(shī)不滅？只是詩(shī)人的狹隘吧？古印度人深知著相必滅，人滅萬(wàn)物滅，索性不留文字，傳承只靠口耳相傳，幾乎是被東征的希臘人逼著創(chuàng)造了一套什么佉盧虱地文，從此墮落。
每次看人稱杜甫為老杜，就想起《圍城》中汪太太譏諷汪處厚“你什么時(shí)候年輕過(guò)？”
俗就俗吧，你老杜可曾年輕過(guò)？c9b63bcdc5ef 評(píng)論自顧隨：廿年湖海一書(shū)生 -
辰夜集 ·
有個(gè)生活在寧夏講北京話的南京人，把所有的天真都變成了縱情，所有的時(shí)間都變成了深情。感謝這個(gè)文化，每個(gè)人都各得其所，不像那些所謂有書(shū)的民族最終走投無(wú)路。嗯，我說(shuō)的是張賢亮。
c9b63bcdc5ef 評(píng)論自保羅·策蘭：星眼看人間 -
@六國(guó)之后 顧隨詩(shī)云：“越不愛(ài)人間，越覺(jué)人間好”
保羅·策蘭：星眼看人間
策蘭的詩(shī)，無(wú)論我們?cè)鯓尤プx，都永遠(yuǎn)屬于“語(yǔ)言的異鄉(xiāng)”。很可能，這就是他最獨(dú)特的意義所在。 你是孤島，身上帶著，煙雨濛濛的希望?！Ａ_·策蘭 策蘭是一個(gè)擁有猶太血統(tǒng)卻從未在德...
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新疆行記——喀什篇（1）16年之后，再次來(lái)到喀什。 一、事未有成，必有其懼。 自2002年10月離開(kāi)喀什，不知道計(jì)劃了多少次，鼓動(dòng)著家人同行新疆，說(shuō)是計(jì)劃，實(shí)際上光是想想而已，由于家人總擔(dān)心新疆的局...
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《尋路阿富汗：在歷史與現(xiàn)實(shí)之間》讀后本書(shū)作者 [英] 羅瑞?斯圖爾特(Rory Stewart) 于2002年1月，從阿富汗西部的赫拉特出發(fā)，向東步行35天至喀布爾的經(jīng)歷。 塔利班倒臺(tái)了，但政府管理還是...
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襄樊保衛(wèi)戰(zhàn)與元接收南宋——《蒙古帝國(guó)的興亡》日本史學(xué)家杉山正名的《蒙古帝國(guó)的興亡》（上、下冊(cè)）讀過(guò)已經(jīng)2月，但最觸動(dòng)神經(jīng)的是襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，真實(shí)還原了交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，一方是無(wú)可奈何花落去，一方是于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，因?yàn)槊晒?..
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@六國(guó)之后 本來(lái)想寫(xiě)仨，結(jié)果，犯懶，一勺給燴了
阿飛、動(dòng)物與藥神
最近看了幾部電影，重登屏幕的《阿飛正傳》，漫畫(huà)改編的《動(dòng)物世界》，源于真事的《我不是藥神》。沒(méi)有邏輯的幾個(gè)名詞，又隱約拋出某種相似的弧度。 看過(guò)《阿飛正傳》的人，一...
