【《詩》云:“邦畿千里,惟民所止?!薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,止于丘隅?!?子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥乎?”】 上一章講新民,這一章開始引經(jīng)據(jù)典,講止于至善。 “邦畿...
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【《詩》云:“邦畿千里,惟民所止?!薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,止于丘隅?!?子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥乎?”】 上一章講新民,這一章開始引經(jīng)據(jù)典,講止于至善。 “邦畿...
【湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民?!薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦,其命維新?!笔枪示訜o所不用其極?!?盤,是洗澡盆。商湯在他的洗澡盆上刻上一句警示...
【欲誠其意者,先致其知。致知在格物。】 要做到誠意,先得致知。要致知呢,又要先格物,這就是格物致知。 朱熹注解說,致,是推到極處。知,就是識(shí)。致知,就是推極我的知識(shí),要讓我所...
【欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意?!?修身在正心,朱熹說:“心者,身之所主也?!?張居正說:心是身的主宰,若要修身,就要守得心里端正,沒有一絲偏邪,然后身之所行,...
【古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物?!?現(xiàn)在我們進(jìn)入著...
【物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。】 “知所先后,則近道矣?!边@句話??!可以說是儒家所有思想的基本原理,就是先后次序。先后次序,就是選擇的原則,決策的原則。但是,確立...
7、不敢得罪客戶,是因?yàn)榇媪怂叫?先講兩個(gè)比較極端的合作失敗案例。 第一個(gè)客戶,在合作的第二個(gè)季度,突然要求每星期一次提案,每周都要“有成果”。 我比較老江湖,我知道這客戶準(zhǔn)...