李敖語(yǔ)錄:妓女不能等有了性欲才去接客，作家和文藝工作者也不能等有了靈感才去創(chuàng)作，那樣會(huì)餓死人的
孟金林 評(píng)論自李敖：那個(gè)和世界為敵的人，也和生活和解了。
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：陜西
-
-
要么去改變,要么被改變這是一個(gè)被更迭的年代，世界每天都在發(fā)生著變化。只要你停止學(xué)習(xí)，用不了多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落伍了，即使你每天都在努力學(xué)習(xí)，一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)還是有很多的東西你已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。我們的認(rèn)...
-
不忘初心，不忘本，不失德，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)????????????
曉菲悅讀 評(píng)論自要么去改變,要么被改變 -
微信公眾號(hào)：mingyuexin2017，歡迎關(guān)注。
-
公眾號(hào)：楠雅集。分享閱讀，分享生活。
-
己不善勿施善于技
不惑始讀《道德經(jīng)》之七十四
第七十四章 [原文] 民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。 本章講述有章法己欲不取...
-
在時(shí)間里行走之七十八鄉(xiāng)愁是掛在嘴邊的故事 鄉(xiāng)愁是放在心里的碎片 鄉(xiāng)愁是他鄉(xiāng)熟悉的鄉(xiāng)音 鄉(xiāng)愁是路過(guò)相似的景色 愿意常回家看看 只是匆匆的過(guò)客 嘗不到從春到冬的味道 品不到從東到西的甜美 即使異鄉(xiāng)把...
-
if i die young
向死而生
托爾斯泰寫(xiě)的《伊凡.伊里奇之死》，是一部探討死亡的小說(shuō)，書(shū)中描述了伊凡.伊里奇得知自己罹患絕癥后，面對(duì)死亡的心理過(guò)程。 伊凡.伊里奇面對(duì)死亡時(shí)，內(nèi)心無(wú)比恐懼，而讓他最為痛苦的...
-
向死而生
托爾斯泰寫(xiě)的《伊凡.伊里奇之死》，是一部探討死亡的小說(shuō)，書(shū)中描述了伊凡.伊里奇得知自己罹患絕癥后，面對(duì)死亡的心理過(guò)程。 伊凡.伊里奇面對(duì)死亡時(shí)，內(nèi)心無(wú)比恐懼，而讓他最為痛苦的...
-
在時(shí)間里行走之六十六
蕩著裝滿初心小舟 懷揣激昂行走在天地間 純真的目光 簡(jiǎn)單的是否 慢慢被磨滅所有的夢(mèng) 生活捆縛了從前 漸漸臃腫的思想 黯然褪去的鮮亮 把所有的假設(shè) 在末尾勾勒最初 所有的美好 ...
-
玄學(xué)
「哲思征文」云然道說(shuō)：“得之我幸，失之我命”
原句出自徐志摩先生“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命。如此而已?！币馑季褪?我將會(huì)尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西--伴侶,事業(yè),信仰,追求等...
-
「哲思征文」云然道說(shuō)：“得之我幸，失之我命”原句出自徐志摩先生“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命。如此而已?！币馑季褪?我將會(huì)尋找生命中最珍貴的可以用靈魂相知的東西--伴侶,事業(yè),信仰,追求等...
-
感同身受
我用三年，走出自卑，又用了三年，努力自信
/1/ 我不是個(gè)生來(lái)就自卑的人，也不是個(gè)生來(lái)性格就很內(nèi)斂的人。 記得小時(shí)候也是很鬧，每天都是跟各種樓下的鄰居玩，一放學(xué)作業(yè)都沒(méi)做，丟下書(shū)包就大街小巷跑，玩到一身臟兮兮，玩到家...
-
@營(yíng)州布衣 學(xué)到了??
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。 本章講述盛衰的取...
-
@營(yíng)州布衣 只是對(duì)自己期望比較高，平時(shí)盡量去克制不說(shuō)過(guò)多的話，反而讓別人捧殺??
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。 本章講述盛衰的取...
-
夸贊捧殺怎么破????
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六
第三十六章[原文] 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。 本章講述盛衰的取...
-
在時(shí)間里行走之三十二街上人很多 家里人很少 滿世界尋找快樂(lè) 丟了家的溫馨 忙著生計(jì)說(shuō)著冠冕堂皇 滿嘴的套路都是仁義道德 總覺(jué)得少點(diǎn)什么 缺失的自己都茫然 滿世界的尋找安慰 丟了家的港灣 誰(shuí)能安慰...
-
不惑始讀《道德經(jīng)》之三十一第三十一章[原文] 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺...
