就人類發(fā)展而言一直存在著爭論,暨是由“外部因素而推動的,還有有內(nèi)部動因所導(dǎo)致的”。 自古希臘文明誕生以來,哲學(xué)家們開始對這個問題進(jìn)行了孜孜不倦的探索。 他們對外部因素的基礎(chǔ)學(xué)...
就人類發(fā)展而言一直存在著爭論,暨是由“外部因素而推動的,還有有內(nèi)部動因所導(dǎo)致的”。 自古希臘文明誕生以來,哲學(xué)家們開始對這個問題進(jìn)行了孜孜不倦的探索。 他們對外部因素的基礎(chǔ)學(xué)...
每個人的時間和精力都是有限的,因此我們不可能關(guān)注所有的事物。 而從一個人將有限的時間和精力花費(fèi)到哪些方面,我們可以對其是否積極主動能有個大致的判斷。 譬如無論人們的差異有多大...
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文在《物種起源》中曾指出:“物競天擇、適者生存”。 的確人類生化系統(tǒng)也正是如此不斷地變化適應(yīng)著,而這樣變化唯一目只是“增加生存和繁衍的機(jī)會”,而不是為了增...
每個人對于快樂和痛苦這兩種情緒都如此熟悉,但對它們的理解又非常膚淺。 根據(jù)生命科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),快樂和痛苦這兩種情緒僅僅是身體中各種感覺的集合。 或者說快樂或痛苦并不是人體對于外...
人類文明誕生以來,人類對幸福快樂的追索就從未停止過。 大約2300年前,古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯更提出“幸福快樂是一種至善”的觀點(diǎn)。 同時他還睿智的警醒世人,如果陷入沒有節(jié)制地追...
21世紀(jì)隨著人類文明飛速發(fā)展,威脅人類的三大問題饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭正逐漸別人類所控制。 人類社會經(jīng)歷著前所未有的和平與繁盛,而且人類的平均壽命也得到了顯著的提升。 因此我們推斷...
1776年7月4日,美國開國元勛們公布了一篇對后世影響深遠(yuǎn)的檄文《獨(dú)立宣言》。 這篇著名的資產(chǎn)階級革命文獻(xiàn)所提倡的自由、平等和主權(quán)的思想,對于美國和世界都起到不可磨滅的影響。...
從19世紀(jì)到20世紀(jì),人類越來越接受依靠依靠群體力量來獲得幸??鞓返睦砟睢?因此也有越來越多的政體、企業(yè)和社會團(tuán)體加入這樣的號召,追尋這樣的理想。 但在實(shí)際的執(zhí)行過程中卻往往...
縱觀歷史人類除了關(guān)心死亡和生存問題之外,可能最關(guān)心另一個問題就是幸福快樂。 雖然人們對于幸??鞓返恼J(rèn)識千差萬別,但大體上還是形成了一個基本的統(tǒng)一概念。 無論思想家、先知還是普...
人類在21世紀(jì)達(dá)到永生無疑是希望渺茫的,但這并不妨礙對死亡抗?fàn)幊蔀楸臼兰o(jì)的旗艦計劃。 因?yàn)檫@不僅僅涉及到我們對于生命的態(tài)度——生命是神圣而不可剝奪的。 還涉及到科學(xué)界的意愿,...
縱觀歷史,人類想要戰(zhàn)勝死亡、追求永生的腳步永遠(yuǎn)沒有停歇過。 但“凡人終有一死”顯然到目前為止,想要實(shí)現(xiàn)這個永恒不滅的目標(biāo)還為時過早。 希望越大而失望越大,知悉自己終將一死的確...
追求長生應(yīng)該是歷史上每個人都最期望實(shí)現(xiàn)的夢想,當(dāng)然也是最難實(shí)現(xiàn)的夢想。 那么如果我們將長生的目標(biāo)降低一些,譬如先將壽命延長一倍會發(fā)生什么呢? 根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,20世紀(jì)人...
每個人都有其獨(dú)特的天賦,正如唐朝大詩人李白的詩詞一樣“天生我材必有用”。 西方文明也同樣有此觀點(diǎn),就如同一句曾經(jīng)流傳甚廣的古諺語所說——當(dāng)上帝為你關(guān)閉了一扇門,必定會為你打開...
從古至今人類各個領(lǐng)域中都有讓人震驚不已的天才人物,他們不斷地創(chuàng)造著令人瞠目結(jié)舌的奇跡。 這些奇跡的取得并不能簡單地歸納于某些超人天賦,更多的則是來自于自律性的刻意練習(xí)。 就如...
人類記憶分為兩種:一種是工作記憶(短期記憶);一種是長期記憶。 人們在日常生活中經(jīng)常使用到工作記憶,我們會通過集中注意力將需要記憶內(nèi)容送入其中。 當(dāng)然這種記憶是一種臨時性行為...
記憶是一種與每個人都息息相關(guān)的能力,也是衡量一個人智力水平的重要指標(biāo)。 所謂記憶可以簡要地其概括為“人腦對于經(jīng)歷過事實(shí)的辨識、保留、再現(xiàn)或重復(fù)的一種過程”。 可以說記憶是人腦...