發(fā)簡信
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《論語.侍坐》中“莫春者，春服既成，”原來說的，并不是郊游）
清明，微風(fēng)中帶來了熙和的氣息，引發(fā)我的一段記憶：《論語.侍坐》中，曾皙說他的志向是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩...
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人類孤獨(dú)感的來源，原來有四種，自內(nèi)向外（三）：人格的孤獨(dú)孤獨(dú)的人格基礎(chǔ)，是人類孤獨(dú)感來源的第三層——人格的完整度 人格有形狀嗎？這個應(yīng)該還沒有定論。不過，我們可以把人格看作一枚“菱形的晶體”。我曾經(jīng)和...
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人類孤獨(dú)感的來源，原來有四種，自內(nèi)向外（二）：知覺的孤獨(dú)因?yàn)槲覀儗σ曈X的依賴，因此產(chǎn)生了孤獨(dú)的知覺基礎(chǔ)。 客觀的視覺 人類是一種視覺動物，據(jù)資料顯示，在現(xiàn)代人接收的信息中，視覺信息占到70%。從人類走...
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人類孤獨(dú)感的來源原來有四種，自內(nèi)向外（一）：意識的孤獨(dú)
人的存在感，是需要借助一些外部事物來反映的，可以是物品，也可以是一些事件，一些人，一杯茶，一壺酒，一道溫暖的聲音，一種動人的氣味...... 當(dāng)...
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西藏旅行手記（三）：奔赴屋脊之屋脊——阿里，被神秘的美景和高反暴擊
由于對客車的限速規(guī)定，在海拔4300~5200米之間的旅途將長達(dá)一天一夜，這注定不會輕松，然而風(fēng)光就在那里…… 在拉薩北郊汽車站買了第二天到阿里...
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西藏旅行手記之拉薩：轉(zhuǎn)經(jīng)，曬太陽，泡茶館——city walk雄偉的布達(dá)拉宮 布達(dá)拉宮后方的宗角祿康公園（黑龍?zhí)豆珗@） 在宗角祿康公園里誦經(jīng)的僧人，帽子似乎與馬頭觀音有關(guān) 環(huán)繞布達(dá)拉宮轉(zhuǎn)經(jīng) 大號的手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒...
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山中最后一季
一、投宿 這個夏季的鳳棲山，正迎來成為避暑勝地120年以來，最人煙蕭條的日子。 我把登山杖用力地?fù)卧谛落伒陌赜铜h(huán)山路上，慢慢地走在在太陽底下。午...
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為什么我認(rèn)為《東邪西毒》必然會有第三版？
看了《東邪西毒》第二版給我的感覺是，一定會有第三版，這是王家衛(wèi)的宿命。 因?yàn)樵谥刂啤稏|邪西毒》的過程中，他必然看到數(shù)字化和AI的魔力，看到還原《...
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無影之狼——“你看不到它們”，年輕的牧人說。我所聽到的狼故事。
“你看不到它們。”年輕的牧人說。 真實(shí)的狼是什么樣的？奸狡、兇惡，還是勇猛，或者膽小如鼠？是金剛狼，還是狼圖騰？ 我相信無論“傳說”，還是“真相...