孩子是用口腔認(rèn)識(shí)世界的,在口腔敏感期到來(lái)時(shí),孩子會(huì)出現(xiàn)吃手、抓各種東西往嘴里送、咬身邊的東西,甚至是咬人等行為。 這是孩子在用自己的方式探索世界,父母不要打擾,而要給...
法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾.布迪厄,提出過(guò)一個(gè)概念:我們?cè)趧澐蛛A層的時(shí)候,通常只考慮到一個(gè)因素,就是財(cái)富狀況,也就是一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)資本。但其實(shí),財(cái)富狀況并不是決定社會(huì)地位的唯一要素。文...
每一次不理性的消費(fèi)都是對(duì)重要目標(biāo)的提前透支,從而讓這些事一再往后拖,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而每一次重要目標(biāo)的達(dá)成,都是對(duì)人生進(jìn)行的一筆新投資。 生活里的小型消費(fèi)也是如此。買(mǎi)衣服和配...
父子關(guān)系的發(fā)展會(huì)跨越某些特定的發(fā)展里程碑— 從嬰兒期到學(xué)步期,從童年期到青春期,從成年早期到中年期,父子之間的互動(dòng)會(huì)經(jīng)歷一些嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一方會(huì)全方位地影響另一方。但我們需要明...
1、生活不要高配,要盡量低配、減配、適配; 2、堅(jiān)持減肥減重,將運(yùn)動(dòng)鍛煉變成一種習(xí)慣去養(yǎng)成; 3、堅(jiān)持低物欲,低消耗,隨遇而安,不過(guò)分執(zhí)著于事,執(zhí)著于人; 4、少向外求,多向...
1、決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。 人之所以不幸是因?yàn)樽约河H手選擇了不幸,而不是生來(lái)就不幸。 為了逃避成為自己這個(gè)目的,選擇了不幸。 2、人的煩惱...
你真棒!” “再這樣我就生氣了!” ——這些熟悉的對(duì)話,幾乎是每個(gè)家庭的日常。 然而,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng),本質(zhì)上都是一種 “自上而下” 的評(píng)判,它像一根隱形的...
當(dāng)媽就是一場(chǎng)修行 原創(chuàng) 王敏nomber1 王敏日常生活紀(jì)錄 2025年04月22日 23:30 甘肅 聽(tīng)全文 作為媽媽,我們最難放下的就是讓我們痛苦的,也就是從我們身上掉下...
今天上午,我參與了一場(chǎng)沙龍活動(dòng),這次沙龍課主要是磨課,所以過(guò)程中難免存在一些不足之處。課后,我們幾位老師真誠(chéng)地提出了各自的觀點(diǎn)。對(duì)于講沙龍課老師是新手,聽(tīng)到大家的意見(jiàn)后...
允許失敗是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路:心理發(fā)展的內(nèi)在需求。 父母的過(guò)度保護(hù)會(huì)剝奪孩子“體驗(yàn)自身力量的機(jī)會(huì)”,導(dǎo)致其固化為“弱小的求助者”。這一觀點(diǎn)與心理學(xué)中的“抗逆力理論”不謀而合。 研...
當(dāng)我們以自我為中心看待“自己眼中的別人”時(shí),如同用哈哈鏡,會(huì)將他人的特質(zhì)扭曲放大,錯(cuò)的都是別人。就像《甄嬛傳》中安陵容對(duì)甄嬛的猜忌,實(shí)質(zhì)是對(duì)自身匱乏的恐懼,但卻扭曲為甄嬛...
在生命的長(zhǎng)河中,當(dāng)我們果斷地剔除那些多余的欲望與誘惑。同時(shí),精減去不必要的人際關(guān)系,避免在社交網(wǎng)絡(luò)中迷失自我。如此我們便能專注于內(nèi)在世界的探尋,從而尋得真正的富足。 ...
心理學(xué)中的“投射”,本質(zhì)上是心理的一面隱形鏡子——我們會(huì)將自己內(nèi)心的感受、未被覺(jué)察的欲望、甚至潛意識(shí)里的恐懼與期待,不自覺(jué)地“轉(zhuǎn)嫁”到外部世界,尤其是人際關(guān)系中。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)...