循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。 老子先生在本文里反復(fù)強(qiáng)調(diào)事物的矛盾和對(duì)立是轉(zhuǎn)化是永恒不...
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淺談《道德經(jīng)》第四十章 -
淺談《道德經(jīng)》第三十九章往昔曾得到過道的：天得到道而清明；地得到道而寧靜；神（人）得到道而英靈；河谷得到道而充盈；萬物得到道而生長；侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不...
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淺談《道德經(jīng)》第三十八章具備“上德"的人不表現(xiàn)為外在的有德，因此實(shí)際上是有“德”；具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失"道”，因此實(shí)際是沒有“德”的?！吧系隆敝隧槕?yīng)自然無心作為，“下德”之人順應(yīng)自然...
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淺談《道德經(jīng)》第三十七章道永遠(yuǎn)是順任自然而無所作為的，卻又沒有什么事情不是它所作為的。侯王如果能按照“道”的原則為政治民，萬事萬物就會(huì)自我化育、自生自滅而得以充分發(fā)展。自生自長而產(chǎn)生貪欲時(shí)，我就要用...
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淺談《道德經(jīng)》第三十六章譯文 想要收斂它，必先擴(kuò)張它，想要削弱它，必先加強(qiáng)它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而叉顯明，柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚的生存不可以脫離池 淵，國家的...
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淺談《道德經(jīng)》第三十五章誰掌握了那偉大的“道”，普天下的人們便都來向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、寧靜。音樂和美好的食物，使過路的人都為之停步，用言語來表述大道，是平淡而無...
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淺談《道德經(jīng)》第三十四章大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業(yè)，辦妥了事業(yè)，而不占有名譽(yù)。它養(yǎng)育萬物而不自以為主，可以稱它為“小”，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為“大...
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淺談《道德經(jīng)》第三十三章很多人能了解、認(rèn)識(shí)別人，這種人是很有智慧的，他知道怎樣能快速的了解一個(gè)人，甚至比別人自己都要了解，但很少有人能夠了解自己，很多時(shí)候，我們往往能看到別人身上的優(yōu)缺點(diǎn)，卻看不到自...
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淺談《道德經(jīng)》第三十二章“道”永遠(yuǎn)是無名而質(zhì)樸的，它雖然很小不可見，天下沒有誰能使它服從自己。候王如果能夠依照"道”的原則治理天下，百姓們將會(huì)自然地歸從手它。 天地間陰陽之氣相合，就會(huì)降下甘露，人們...
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淺談《道德經(jīng)》第三十一章在神話傳說中，兵器是會(huì)認(rèn)主的，但是再好的兵器，也都是會(huì)傷人的，大家都是敬而遠(yuǎn)之，自古兵器就會(huì)認(rèn)為是兇器，是不祥的東西，所以有道的人不使用它。 總是聽說左為尊右為卑，君子的居處...
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淺談《道德經(jīng)》第三十章仁者扶持君主，并不會(huì)主張武力解決問題。因?yàn)樗?，靠武力解決，或許一時(shí)可以勝出，但是卻不是永久之道。 凡是出現(xiàn)過戰(zhàn)爭的地方，必然生靈涂炭，百姓會(huì)面臨無家可歸、背井離鄉(xiāng)的苦難，...
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淺談《道德經(jīng)》第二十九章老子先生認(rèn)為，治理天下，不可以用強(qiáng)制的方式來進(jìn)行，每個(gè)人都是神圣而不可侵犯的，如果用強(qiáng)制的手段來約束他們，讓他們不能自主，他們反而會(huì)升起反叛的心思。圣人治理天下，從來不約束百...
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淺談《道德經(jīng)》第二十八章知道什么是雄強(qiáng)，但是卻甘愿守著雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。強(qiáng)與不強(qiáng)，在我心里是有分辨的，很多人一生好強(qiáng)，但卻一生也跟人比不過，就像《魔道祖師》里，江澄一生都在和魏無羨比，但...
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道德經(jīng)得細(xì)品，以前一直沒讀懂
淺談《道德經(jīng)》第二十六章
再輕的東西，也會(huì)因?yàn)橹亓炕貧w根本，就像一片枯葉，毫無重量可言，可是它最終也會(huì)落入大地。再焦躁的人，也終有安靜的時(shí)候，你不可能一直的行走，也不可能一直的說個(gè)不停，最終都是會(huì)處于...
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淺談《道德經(jīng)》第二十七章善于行車的人，不會(huì)在地上留下車的痕跡，善于說話的人，不會(huì)讓自己的言語有任何的過失，善于計(jì)數(shù)的人，不用籌碼也能計(jì)算。善于關(guān)門的人，不用門閂也能把門關(guān)上，善于捆綁的人，不用繩結(jié)別...
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淺談《道德經(jīng)》第二十六章再輕的東西，也會(huì)因?yàn)橹亓炕貧w根本，就像一片枯葉，毫無重量可言，可是它最終也會(huì)落入大地。再焦躁的人，也終有安靜的時(shí)候，你不可能一直的行走，也不可能一直的說個(gè)不停，最終都是會(huì)處于...
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淺談《道德經(jīng)》第二十五章什么是混然而成，不依靠任何外力而產(chǎn)生的？是道。只有道是不依靠任何外力而獨(dú)立長存并且永不停息，在天地形成以前，它就已經(jīng)存在，只是因?yàn)榇蠹也恢酪兴裁?，因此取名為“道”。宇?..