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  • 第26章 瑪雅文明

    瑪雅文明也是現(xiàn)代文明升級(jí)到神級(jí)文明過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,在同樣的現(xiàn)代電力文明時(shí)代,神的道已經(jīng)在世界各地傳開(kāi),大部分人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入更長(zhǎng)久的生命周期,世間也不再有病痛,每次進(jìn)入神級(jí)文明...

  • 第24章 高低文明共存

    這個(gè)世界的高級(jí)文明總是和神有關(guān),因?yàn)樯裼猩窳?、神智,象征著無(wú)所不能的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),也意味著沒(méi)有什么矛盾會(huì)在神面前停滯在持續(xù)對(duì)抗的狀態(tài)之下。 宗教社會(huì)后來(lái)成了最普遍的人類(lèi)世界形態(tài)...

  • 第22章 神在地上的生活

    經(jīng)過(guò)了很多生活,又有眾多神靈治理世界的情況下,地上幾乎沒(méi)有人知道最初的神了,而是信奉各種其他神靈,只有少數(shù)邊緣化的部落潛意識(shí)中有著原始的直覺(jué),認(rèn)為世界有一個(gè)最大的主宰者,而這...

  • 第21章 不周山大事記

    當(dāng)初神仙位階秩序,掌管事務(wù)的領(lǐng)域都是自然建立的,傳授道理與賦予力量的自然受到接受者的敬畏和喜愛(ài),掌管的事物領(lǐng)域也隨它們的喜好,所以它們是自然和諧的教化者與被教化者的師生關(guān)系,...

  • 第20章 眾多的神

    神治理各類(lèi)生命族群的方式,依然是揀選靈長(zhǎng),靈媒,王為主,但神也嘗試用自己的一部分靈作為整體靈投生到人類(lèi)或其他類(lèi)族群中,這樣的靈會(huì)繼承神自古以來(lái)形成的天性,它們更加聰明,更加注...

  • 第19章 龍

    曾經(jīng)那條有神力的蛇因?yàn)楸桓火堉氐娜藗冊(cè){咒,失去了隨意變化自身的能力,但神指引它,讓它繼續(xù)修行,告訴它取得其他族類(lèi)或人群的認(rèn)可或祝福就可以抵消詛咒之力,并且它仍然有緩慢進(jìn)化自...

  • 第18章 天宮

    神后來(lái)又在天上的特殊空間建造了天宮,又造很多生命長(zhǎng)久的美物,這個(gè)空間的物質(zhì)振動(dòng)頻段比原來(lái)的要高,是這個(gè)世界的普通物種無(wú)法看見(jiàn)的,神觀察地上有哪些動(dòng)物是懷念、尋找神的就適時(shí)的把...

  • 第17章 伊甸園大事件

    經(jīng)過(guò)了很久很久的生活之后,女?huà)z不再管地上的事,伏羲也轉(zhuǎn)世投生成了小孩子,但新生生命的教化、生活發(fā)展變化產(chǎn)生的矛盾始終不會(huì)停止,于是神又揀選了一條不斷修煉的蛇,交給它生活及世界...

  • 第16章 女?huà)z與伏羲

    神離開(kāi)那小片的富饒之地去到大荒之地,大荒之地樹(shù)木顏色深暗,結(jié)果子的樹(shù)木較少,生活著許多與其環(huán)境陰陽(yáng)比例相匹配的動(dòng)物,神四處觀察動(dòng)物們進(jìn)化的情況,看看是否有哪些靈性高的動(dòng)物朝向...

  • 第15章 不死鳥(niǎo)與伊甸園

    與飛行類(lèi)一起生活很久以后,神能夠更靈活的處理記憶與心性的矛盾了,通常情況下神都是通過(guò)不斷精簡(jiǎn)記憶來(lái)保證自身的活力,每一個(gè)世代神只留一些少數(shù)的記憶片段,如果不保留記憶神就只留下...

  • 第14章 與飛行類(lèi)玩耍

    經(jīng)過(guò)了一些輪回的蜥蜴人文明后,神喜歡上了簡(jiǎn)單的生活,因?yàn)轵狎嫒碎L(zhǎng)久居于地下,鉆研自然環(huán)境各種能量,生活特點(diǎn)是,黑暗、復(fù)雜,于是長(zhǎng)久的浸泡在這種狀態(tài)之下,神就開(kāi)始向往簡(jiǎn)單、陽(yáng)光...

  • 第13章 蜥蜴人文明

    神精簡(jiǎn)了記憶以后變得非常有活力了,并且神試圖嘗試不再委托輪回的記憶,而是讓指定的記憶在宇宙空間中遠(yuǎn)離自己到一定的時(shí)間再回來(lái),或者到某種條件形成后觸發(fā)記憶返回。 接著神憶起來(lái)記...

  • 第12章 尋回活力

    神帶著眾多生活經(jīng)驗(yàn)與遙遠(yuǎn)的記憶在世界中生活,但對(duì)什么都不怎么感興趣,神作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老者,總是去到那些年青的新生生命那里,教化它們的生活,為它們調(diào)節(jié)生活的矛盾。那個(gè)時(shí)候大...

  • 第11章 重復(fù)的生活

    當(dāng)一個(gè)世代發(fā)展到末期,一切動(dòng)物們會(huì)變得無(wú)事可做,因?yàn)閴勖鼪](méi)有上限,又因?yàn)橛洃浀年P(guān)系,動(dòng)物們體驗(yàn)完了所有生活體驗(yàn),一切活動(dòng)形式對(duì)它們來(lái)說(shuō)已經(jīng)反復(fù)體現(xiàn)很多很多次了,失去了新鮮感和...

  • 第10章 美麗的植物界

    植物界在動(dòng)物界以前就非常繁榮了,植物是沒(méi)有整體靈的,但植物有領(lǐng)導(dǎo)性的植物靈負(fù)責(zé)植物體建設(shè)的走向,從種子期開(kāi)始,未來(lái)的形態(tài)就孕育在種子靈的意識(shí)中了,一顆植物就如同一個(gè)世界,植物...

  • 第9章 爬行類(lèi)的繁榮

    在爬行類(lèi)繁榮以前,水中的生物已經(jīng)有了很大程度的繁榮了,它們已經(jīng)多種多樣,數(shù)目眾多了。 它們給自己增加伙伴的方式是把自身的部分細(xì)胞分離到一個(gè)可以容易搜集到物質(zhì)能量的場(chǎng)域,然后不...

  • 第8章 人類(lèi)的雛形

    神最初發(fā)現(xiàn)人的雛形是一個(gè)正在進(jìn)化頭部和四肢的肉團(tuán),它剛從水中上到陸地,那是大進(jìn)化的時(shí)代,陸地上只有少數(shù)蛇類(lèi)或爬行類(lèi),水中的魚(yú)還沒(méi)有鰭,大部分生物還處于頭、尾、身的分工模式,甚...

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