社會(huì)的組織結(jié)構(gòu),并不是按照歷史發(fā)展最快的模式進(jìn)行的,也不可能是這種模式。 故而,也就有了很大的操作的空間。
權(quán)術(shù)的本質(zhì)特征,便是陰損和丑陋;無論多么華麗的包裝,都改變不了這一點(diǎn)。 區(qū)別在于,一些人是真的不想這種丑陋的活法,除非身不由己。
中國(guó)的哲學(xué),歷經(jīng)2000年而不變;西方的哲學(xué),百多年來,也一直停留在文字游戲的階段。 而馬哲,對(duì)于中國(guó)而言,自然是工具,或遲或早,都會(huì)被掃進(jìn)歷史的庫(kù)房之中。