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《與鳳行》任意妄為的行止（二）【本文系原創(chuàng)首發(fā)，文責自負】 人就是不能懶散，這不把《與鳳行》劇評落下好久了。 回到仙界的行止，較之前更加沉默，一人獨自在千機臺，祭拜曾經(jīng)犧牲的...
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非暴力溝通——明確自己的需求
需要：感受的根源 當我們快速回應他人，很多時候是通過評判、判斷和想象等方式，間接地表達了自己的需要時，很容易被他人誤認為是在批評他們，同時啟動自...
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多一些真實表達，少一些煩惱
人們之所以苦惱，并非因為事情本身，而是因為人們對事情的看法。 這句話太有感觸了，《被討厭的勇氣》中所提出的課題分離，不也正說的就是所有煩惱都源于...
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真實面對世界
我們使用語言的習慣時常會引發(fā)這樣一個混淆，在使用“覺得／感到／感覺”這類詞時，我們實際上并沒有在表達感受。 例如，在“我覺得沒有得到公平對待”。...
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我就是我，不該活在他人的期盼中
非暴力溝通的第一個要素是不帶評論的觀察；第二個要素則是如何表達內(nèi)心的感受。 人們認為感受是無關(guān)緊要的，重要的是各種權(quán)威所界定的“正確思考方式”。...
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給自己與他人一定的空間
印度哲學家克里希那穆提（J. Krishnamurti）曾經(jīng)說：“不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。” 為了改掉最近的壞毛病，有點費勁，要么沉...
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世界無真相，視覺不同
我們要清楚地觀察有哪些所見、所聞和所觸，正影響著我們幸福，而不夾雜任何評論。 不管是誰，都喜歡聽平和的語言，一旦感受到被批判，就會自動防御，抵制...
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讓花成花，讓樹成樹
“讓花成花，讓樹成樹，允許別人做別人，允許自己做自己?！薄獥罱{ 非暴力溝通之疏離生命的語言，是什么讓柔美的語言變得那么鋒利呢？ 一、道德評判 ...
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菩提本無樹，明鏡亦非臺
你們不要論斷人，免得你們被論斷。 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。 ——《圣經(jīng)·馬太福音》 對自己和他人的暴力，就是不斷的評判他人。 我們生...