發(fā)簡信
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抗疫抗災(zāi)，有許多道德感動，然而一而再，再而三呢？ 自然一點小變化，人就要全力以赴。真正的困境在于不改變生產(chǎn)方式也別指望改變消費主義的生活方式，生...
今日所?。海?）時間性是否可通約于細苦？（2）色即是空，空即是色，空色不異從主體發(fā)生，接受、亦即精神過程看，即有所謂勘破之驗。初見對立，后見同一...
諸法悉于空性中：既言諸法，則量上為多，“悉于”則為瞬動之現(xiàn)量。 處境皆為普陀山：處境，當(dāng)時之處、所、境、界。當(dāng)隙之時空身心關(guān)系。普陀山指代解脫勝...
雜色諸鳥 妙啼于林 舊枝繁復(fù) 新綠單純 譬如我身 空空一念
——念觀音有感 六道內(nèi)境清凈續(xù) 萬萬億人覺一人 一人空明悲無緣 剎及墻高月圓滿 圓照盡有無邊剎 定中變化以為緣
1至5之辯： ①存在先于本質(zhì)：存在是無規(guī)定性的，指向時間性一味的流逝。唯無窮行為法及其現(xiàn)象域的打開與卷曲。 ②空性之中不能忍，即是大乘窮解欲。（...
五大種性 五色明點 未饗其秘 風(fēng)息藪澤 斗爭惡夢 返回之時 青青玉茭 唯吾一人
根塵間性 我是我 我非我 一無是處 一無所有 一文不值 此謂根塵間性 所指煩惱諦 能指大覺義 自緣緣所緣
詩類于真現(xiàn)量，即有相而無沉滯之運思。速記之。