2
11
16
13460
3
17
寫了 610430 字，被 1036 人關(guān)注，獲得了 2157 個(gè)喜歡
寫了 0 字，被 440 人關(guān)注，獲得了 465 個(gè)喜歡
一真為生死。發(fā)菩提心。是學(xué)道通途。二以深信愿。持佛名號(hào)。為凈土正宗。三以攝心專注而念。為下手方便。四以折伏現(xiàn)行煩惱。為修心要?jiǎng)?wù)。五以堅(jiān)持四重戒法。唯入道根本。六以種種苦行。為...
早起，未舉足時(shí)，先誦行步不傷蟲蟻咒七遍，然后投足于地，則無誤傷之患。咒曰：‘從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護(hù)，若于足下誤傷時(shí)，愿汝即時(shí)生凈土。唵地利日（音支）利娑婆訶?！?/p>
吾等甚欲持齋，但美味在前，便不能自主，奈何？［答］當(dāng)作五種不凈觀，則決定能持矣。何者為五？一者厥種不凈，謂肉食皆畜生之精血故。二者所食不凈，謂豬、羊所食，無非糟糠糞穢故。三者...
勸求壽者（以下言疾病不宜殺生） 人既樂生惡死，當(dāng)知趨吉避兇。吾與物類同稟天地之氣，吾愛天所生，天亦愛吾生。吾愿物不死，物亦愿吾不死。今人自少至壯，自壯至老，無適而非殺。方其甫...
萬善先資/文 人聞地獄之苦，皆謂渺茫，不知世人烹蟹，即是沸湯大獄景象，人特習(xí)而不覺耳。當(dāng)其薪焰一揚(yáng)，鍋中發(fā)熱，此時(shí)群蟹恐怖驚惶，周身煩悶。俄而更熱，則繞釜循行，各各欲出。俄而...
《大學(xué)》原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下...
帝君此語(yǔ)，欲人泯乎大小之見，一舉足而不敢忘戒殺也。世人舉足動(dòng)步，無不是罪。即以行路而言，一生誤傷物命，不知幾千萬萬矣！曾見沙彌律中，有行步不傷蟲蟻咒，甚為簡(jiǎn)易，宜于每日清晨，...
【 三皈依 】 自皈依佛 當(dāng)愿眾生 體解大道 發(fā)無上心 自皈依法 當(dāng)愿眾生 深入經(jīng)藏 智慧如海 自皈依僧 當(dāng)愿眾生 統(tǒng)理大眾 一切無礙 和南圣眾。 . 【補(bǔ)闕真言】 南謨喝啰...
文/印光法師 甚矣，殺生食肉之情事慘，而貽禍深且遠(yuǎn)也。夫人與諸物，同稟天地之化育以生。同賦血肉之軀。同具靈知之性。同知貪生怕死，趨吉避兇。眷屬團(tuán)聚則歡，離散則悲。受惠...
印光法師（民二十五年） 食肉一事．大是怪事．但以習(xí)行既久．不知其非．反以為禮。故祭天地．祭祖宗．奉父母．待賓客．皆以肉為表示誠(chéng)孝恭敬之物。世間圣人．不說三世因果．六道輪回之事...
明·云棲袾宏蓮池大師所作《戒殺放生文》，精辟圓頓，事理兼?zhèn)?，悲心痛陳戒殺放生之利害，喚起眾生慈悲好生之本性，是一篇絕佳的關(guān)于戒殺和放生的生動(dòng)論文一卷。乃《戒殺文》與《放生文》...
蓮池大師 人人愛命，物物貪生。何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鱉鱔，或鹽酒生腌蟹蝦。可憐大痛無伸，極苦難忍！造此彌天惡業(yè)，結(jié)...
文/草庵禪師 阿彌陀佛，誰不能念，而偏難念； 西方極樂，誰不愿生，而罕得生者，蓋念佛之人未得訣耳。 教念佛而使之真切者，其唯死之一字乎。死之一字在念頭上，境緣自然冷淡，情愛亦...
發(fā)簡(jiǎn)信
