若證身心如幻，煩惱本來解脫；若信佛本無言，生死性自涅槃。
眾生猶如海浪泛起的泡沫，妄念席卷習氣，習氣裹挾妄念，錯覺川流所
現(xiàn)幻垢眾生；我們回憶過去，展望未來，過去未來是妄心現(xiàn)川流，我們卻唯
獨看不到當下，只因當下無掛自我與時空；現(xiàn)象世界宛如霓虹璀璨，霓虹有
相而無體，幻有而性空，心依分別立世界，覺知迷心而眾生，覺與所覺依妄
現(xiàn)十方，見與所見輪回生萬法，世界緣起性空，眾生心自如來。
自性非性，非性性有，隨因緣生滅而無生，隨身心幻垢而無得，純澈遍
滿十方世界，無論國土大小遠近，恢宏微細一切眾生，無盡微塵宇宙，在純
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澈空明中，過去未來生滅因緣，毫厘洞照，是光中無雜，是空中無色，實相
不可說，猶如眼光純澈，明晰普照十方三世，三世十方畢竟不是明晰；猶如
樹中有香，樹木畢竟不是香；猶如水中鹽味，水畢竟不是鹽味；猶如色中膠
青，色畢竟無法形容膠青；如虛空有光，光畢竟不能動搖虛空；居煩惱中無
染煩惱，居一切處不動不搖，于諸法中遠離顛倒妄想，是當下熄滅十方三世，
寂靜涅槃。
眾生覺受皆是痛苦，痛苦于接納中舒緩，錯覺熄滅即十方圓明；心意分
別皆是魔鬼，柔軟心靈，緊張熄滅于輕柔，見無掛所見，心靈純澈明晰，無
生不動即三世普照；任由世界在其中緣起生滅，無掛生滅即圓滿，任由眾生
疑惑相續(xù)，生死無染即涅槃；身心自我在純澈心光中如殘夢消散，空中無色
即圓覺普照。見諸相非相即見諸佛；世界如夢，眾生如幻，無所得，不可說，
隨順充滿，清凈無掛，當下即如來。心靈體驗不被意識牽引，無為中有覺照；
覺照不被所照迷惑，無取是純澈；法界，就是身心中，覺遍身心，熄滅疑惑
的純澈普照，如眼光曉了十方，無雜無惑，眼光不為所見染著，純澈明晰，
疑惑盡消，遍滿清澈。
身心如幻，幻本無生，疑惑熄滅，過去未來即名當下，如云霧消散在虛
空，虛空隨順云霧生滅，不動不變，覺受無染，眾生覺受即如來化身，身心
無掛即如來；心離分別，分別中無取，因緣相續(xù)中，純澈心圓照，心法性空，
寂靜解脫，見諸相非相名見諸佛，法法皆是佛法；純澈熄滅純澈體驗，無生
是普照；普照如眼光清澈，疑惑習氣盡滅，無掛無染，不動名圓覺；心靈覺察自我意識，意識概念不再帶動心靈，一切法，從舒緩放松明澈心中生滅，
生滅帶不動明晰，諸法熄滅于純澈，離幻即覺是圓滿，隨緣不變是智慧。