昨天下午,朋友小聚,大家談及到了我還未落實(shí)的情感生活,并進(jìn)而問,“之前給你介紹的那個女生,你為什么沒有再努力一下嘞”,我答道,“兩個原因:第一,最主要是經(jīng)濟(jì)原因,第二...
昨天下午,朋友小聚,大家談及到了我還未落實(shí)的情感生活,并進(jìn)而問,“之前給你介紹的那個女生,你為什么沒有再努力一下嘞”,我答道,“兩個原因:第一,最主要是經(jīng)濟(jì)原因,第二...
@Runfastest_LYF 哈哈,不用搞得那么地上綱上線的,其實(shí)中國文化的情趣味很濃的,游戲味也很濃的,我想這才是目的
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
@Runfastest_LYF 講儒家或傳統(tǒng)還真不是為了正名,所謂克己復(fù)禮,求真存善,不是一種書本文化,而是一種生活行為,相敬如賓不是少了情趣,而是多了感恩,執(zhí)子之手不是多了浪漫,而是多了敬畏
梁師的立足點(diǎn)讓人崇敬,他指出了方向也很重要,但回望先生,更應(yīng)該看到的不是方向和問題,而是先生的行為。所謂言傳身教,其實(shí)就是身體力行。
王門后生曲異了儒家,也謗染了佛家,我們都繼承了
復(fù)興的不是一種文化,而是一種意識
平等不是說我和你一樣的權(quán)力,而是說尊重的獨(dú)特
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
@Runfastest_LYF 讀過,不過先生最好的部分是對于中國農(nóng)民的深情,一種佛教徒似的深情,我比較喜歡徐復(fù)觀,他的深情是儒家的,濃到深處的罵,卻又是那么溫柔,如一位長者,一位朋友,一個孩子
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
@在花前 ??????好吧,那有空多交流
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
@在花前 哈哈,??算了,我已經(jīng)出學(xué)校五六年了,我走的是野路,??????可能有點(diǎn)兒俗??
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
@在花前 好吧,??我不是學(xué)人,我只是一個讀書人,??只不過看你寫的東西,你或許是學(xué)西哲的吧,加油了??
從《中國哲學(xué)大綱》中所言中國哲學(xué)之特色談起張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...
所以可以不用負(fù)起責(zé)任
吮吸她的雙唇
舔舐她的眉宇
觸及她的心、她的情
在朦朧的雨夜
伴著雷聲呻吟
可你知道她何以至此?
因?yàn)?br>她愛得深沉!??!
女人(遵凡人兄囑,戲作)有一種女人是植物唇舌里有青草氣息花朵般疲倦野蘋果一樣小乳房 有一種女人是小獸偶爾在塵世逡巡看到你負(fù)重的眼神就飛快逃離 有一種女人唱起塞壬的歌像海浪美妙呼吸你一定要捂起耳朵防止...
張岱年先生在其大著《中國哲學(xué)大綱》的序論部分談及中國哲學(xué)之特色主要有六點(diǎn):一、合知行;二、一天人;三、同真善;四、重人生而不重知論;五、重了悟而不重論證;六、既非依附科學(xué)...