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  • 圣人抱一

    老子論不爭與委曲求全之道 老子主張以退為進(jìn)、不爭而勝,強(qiáng)調(diào)委曲求全的處世智慧與辯證哲理。 老子主張“不爭”的處世原則,認(rèn)為不與人爭反而能使天下無...

  • 大仁大義

    大道被摒棄后,仁義方才彰顯;智巧萌生時(shí),虛偽狡詐便隨之而來。 父子、兄弟、夫妻關(guān)系不睦,孝慈才會(huì)凸顯;國家陷入昏亂,忠臣才會(huì)涌現(xiàn)。 老子闡述了自...

  • 三十六計(jì)之走為上策

    全師避敵。左次無咎,未失常也。 第三十六計(jì)走為上指的是戰(zhàn)爭中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走,也謂遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí),以離開回避為最好的策略。 ...

  • 三十六計(jì)之渾水摸魚

    乘其陰亂,利其弱而無主。隨,以向晦入宴息。 三十六計(jì)之第二十計(jì),意為抓住敵方的可乘之隙,借機(jī)行事,使亂順我之意,我便亂中取利。 乘其陰亂:陰,內(nèi)...

  • 三十六計(jì)之擒賊先擒王

    摧其堅(jiān),奪其魁,以解其體。龍戰(zhàn)于野,其道窮也。 挽弓當(dāng)自強(qiáng),用箭當(dāng)用長,射人先射馬,擒賊先擒王。作戰(zhàn)時(shí)要先把敵方的主力摧毀,先俘虜其領(lǐng)導(dǎo)人,就可...

  • 三十六計(jì)之拋磚引玉

    以某種類似的東西并去誘惑他,便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。 拋磚引玉是古代兵法三十六計(jì)中的第十七計(jì)。磚指小利,是誘敵上當(dāng)?shù)恼T餌;玉是大利,是...

  • 三十六計(jì)之李代桃僵

    勢(shì)必有損,損陰以益陽。 在軍事戰(zhàn)略上,指在敵我雙方勢(shì)均力敵,或者敵優(yōu)我劣的情況下,用小的代價(jià),換取大的勝利的謀略,很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)術(shù)。...

  • 三十六計(jì)之無中生有

    誑也,非誑也,實(shí)其所誑也。少陰、太陰、太陽。 “無中生有”之計(jì)蘊(yùn)含深刻的哲理,其本意是指發(fā)現(xiàn)人們沒有注意到的事物或者現(xiàn)象。用假想欺騙敵人,但并不...

  • 三十六計(jì)之暗渡陳倉

    示之以動(dòng),利其靜而有主,“益動(dòng)而巽”。 示之以動(dòng):示,給人看。動(dòng),此指軍事上的正面佯攻、佯動(dòng)等迷惑敵方的軍事行動(dòng)。 利其靜而有主:靜,平靜。主,...

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