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作者認(rèn)為中國的社會(huì)基層是鄉(xiāng)土性的，而鄉(xiāng)土一詞的“土”字，說明中國與泥土之間的密切關(guān)系即從土里長出過光榮的歷史，自然也受到土的束縛，現(xiàn)在有些飛不上天了。 土是鄉(xiāng)下人的命根，作者...

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《努爾人》是英國社會(huì)人類學(xué)家普里查德的的代表作，受到英埃蘇丹政府的邀請(qǐng)對(duì)努爾人進(jìn)行研究分析。值得一提的是作者到努爾地區(qū)，經(jīng)歷了丟行李，遇到風(fēng)暴，事物儲(chǔ)備不足等困難，在極為不利...

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前文提到了理性主義的發(fā)展讓世界“如夢(mèng)初醒”。再加上工業(yè)化帶來的所謂“福特”模式的分工流水線，讓高效率、非個(gè)人化成為現(xiàn)代社會(huì)最主要的特征。工業(yè)流水線和高度的分工化帶來高效率毋庸...

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白巖松說， 1.大學(xué)應(yīng)該大部分時(shí)間教授不變的知識(shí)和技能：寫作能力、概括凝練表達(dá)能力和采訪能力 2.都應(yīng)該多讀書，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍讀書不夠。 3.玩兒抖音很開心沒有問題，但是不...

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啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，理性主義的呼聲越發(fā)響亮。進(jìn)化論打破了伊甸園的神話，理性的觀念讓人們不再相信上帝（比如；上帝能不能創(chuàng)造一塊自己都舉不起來的石頭）。按照韋伯的話，人們從宗教的或者神...

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1.中庸之道，出世與入世的拿捏，無論做什么都要把握一個(gè)度。 2.善意的謊言，真實(shí)不一定是最重要的（其實(shí)這個(gè)世界都不一定是真的，只能說現(xiàn)如今無法被證偽的就是真的） 3.人生：要...

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今天看到人民日?qǐng)?bào)的推文，才發(fā)現(xiàn)有那么多有趣有好玩的“硬核”老師，堅(jiān)守在自己的崗位上。今天的教師節(jié)可能是再普通不過的節(jié)日，但是充滿儀式感的今天，老師享受到這份職業(yè)帶來的成就感。...

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有人說世界上絕對(duì)沒有感同身受這回事，當(dāng)然你說別人跟你經(jīng)歷一模一樣的事情，從這個(gè)角度看確實(shí)不可能達(dá)到感同身受。但是有好多文學(xué)作品和藝術(shù)作品，在追求一種共情的效果。何謂共情？也就...

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開宗明義，定義先行?！胺鹣怠笔且粋€(gè)中性詞，指低欲求的平淡，注重當(dāng)下盡人事聽天命的生活態(tài)度。“青年”根據(jù)世界衛(wèi)生組織是指年齡在15-44歲的社會(huì)群體；而“幸?！保鶕?jù)哈佛大學(xué)開...

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此時(shí)坐在電腦旁，大致回首了剛剛過去的18年好像并沒有什么大事發(fā)生，但細(xì)細(xì)回想一下這一年發(fā)生了很多小確幸?？赡芫昧司蜁?huì)忘記，18年的第一學(xué)期沒有什么事情大事，好像第二學(xué)期也沒有...