韋伯找到了清教徒理查德·巴克斯特作為典型的代表。作為一位長(zhǎng)老會(huì)教友,威斯敏斯特宗教會(huì)議的辯護(hù)人,巴克斯特逐漸擺脫了純加爾文主義的教理,逐漸形成了一些特有的觀念。對(duì)于財(cái)富,他認(rèn)...
韋伯找到了清教徒理查德·巴克斯特作為典型的代表。作為一位長(zhǎng)老會(huì)教友,威斯敏斯特宗教會(huì)議的辯護(hù)人,巴克斯特逐漸擺脫了純加爾文主義的教理,逐漸形成了一些特有的觀念。對(duì)于財(cái)富,他認(rèn)...
事實(shí)上,韋伯在本書的標(biāo)題中就已經(jīng)把要研究的對(duì)象介紹得一清二楚:“新教倫理”與“資本主義精神”。在開篇,借由其學(xué)生奧芬巴赫關(guān)于巴登州天主教徒和新教徒經(jīng)濟(jì)狀況的研究,韋伯提到了不...
16-17世紀(jì),隨著地理(哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸)和天文(哥白尼、伽利略等)大發(fā)現(xiàn),宗教里的天啟神學(xué)已經(jīng)無(wú)法再解釋自然科學(xué)的成果了,經(jīng)院哲學(xué)舊的知識(shí)和認(rèn)識(shí)方法已經(jīng)成為自然科學(xué)發(fā)展...
很多人一直去學(xué)習(xí),化解溝通的問(wèn)題,語(yǔ)言的力量有多大呢,有人說(shuō)語(yǔ)言力量很小,因?yàn)樵诮^對(duì)的偏見(jiàn)前,在多的語(yǔ)言都顯得蒼白;但是有人卻看到了語(yǔ)言的重要性,有人用演講站上了德國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)...
什么是輿論呢?1965年美國(guó)學(xué)者哈伍德·切爾德斯在《公共輿論》這本書中提出了50種對(duì)于傳播的定義,一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆萊特,定義的過(guò)程就是一個(gè)理解的過(guò)程,對(duì)于定義的爭(zhēng)論,...
《儺賜》是王華先生創(chuàng)作的一本長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫的是云貴川高原上一個(gè)名為儺賜的村莊中發(fā)生的故事,在看似美好和諧的背后,深處高山的儺賜隱藏著不為人知的秘密。 作為一部鄉(xiāng)土...
刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律,刑法因?yàn)槠湔{(diào)整社會(huì)關(guān)系的廣泛性和調(diào)整手段的特殊性而不同于其他法律,刑法與我們每個(gè)人都息息相關(guān),我們每個(gè)人都可能是潛在的被害人和潛在的犯罪...
《紅星照耀中國(guó)》由美國(guó)著名記者埃德加·斯諾所著。作為一本紀(jì)實(shí)文學(xué),其詳細(xì)記錄了斯諾于1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪時(shí)的所見(jiàn)所聞。本書按照斯諾西行的時(shí)間...
正如赫胥黎所擔(dān)憂的那樣,我們的文化并沒(méi)有因?yàn)槭苤朴谕饨缫蛩囟兊猛纯啵喾?,我們的文化因享?lè)而失去了自由,變成了一場(chǎng)徹頭徹尾的文化滑稽戲,我們被我們所熱愛(ài)的、所享樂(lè)的東西“禁...
羅桑,我青青第一突擊手沸羊羊?qū)嵜^看
《活法》| 稻盛和夫獨(dú)特的人生哲學(xué)(6/8)在稻盛和夫的活法里,給我印象最深的有三個(gè)觀點(diǎn):第一,從簡(jiǎn)單的原則出發(fā)考慮問(wèn)題。第二,設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo),第三,努力到老天爺出手相助,這三句話分別是什么意思呢?先看第...
在稻盛和夫的活法里,給我印象最深的有三個(gè)觀點(diǎn):第一,從簡(jiǎn)單的原則出發(fā)考慮問(wèn)題。第二,設(shè)定超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo),第三,努力到老天爺出手相助,這三句話分別是什么意思呢?先看第...
好!張哥寫的太好了,我青青草園第一突擊手沸羊羊已經(jīng)淚流滿面了
《云邊有個(gè)小賣部》——人生不會(huì)猶如童話般美好 5/8第一次聽(tīng)說(shuō)張嘉佳是在電影從你的全世界路過(guò),悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的歌聲,如畫般醉人的稻城亞丁,加上充滿故事的電臺(tái)播報(bào),一切都那么舒服,一切都讓人那么向往,干凈,澄澈。透過(guò)電影的質(zhì)感...