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  • 處下而不浮躁

    現(xiàn)實(shí)社會中有一種人,因?yàn)樽分鹩跈?quán)力、利益和虛名,而不愿更不甘心自己身處下位。這個“下”是指職務(wù)的低下,位置的卑下,處境的空下。 聽到過一句話頗為有理:這個世界上最...

  • 定位的定義

    陳果夫曾寫有一副以示自己淡泊坦蕩之至的對聯(lián):何法、何情、何理,做成大事;親權(quán)、親力、親民,求得長生。對聯(lián)的內(nèi)涵真的很豐富。 杭州西湖靈隱寺里也有一副對聯(lián):人生哪能...

  • 豁達(dá),貴在豁而有“達(dá)”

    豁達(dá)的本意是胸襟的寬廣、胸懷的寬容、胸境的廣袤。 “海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”,這副對聯(lián)形象生動揭示了豁達(dá)對于人生的重要?;磉_(dá)是胸襟的開闊,能容人,...

  • 心無抱怨天地漸寬

    從社會本質(zhì)看,怨恨是一條通往失敗的道路,因?yàn)樵购?,是從情感上達(dá)不到對過往事情進(jìn)行清算的目的,而制造自卑的自我意象,習(xí)慣性怨恨總會導(dǎo)致自憐,而自憐是一個人養(yǎng)成的最壞的情...

  • 涵養(yǎng)自己的人生

    寬容是對自己涵養(yǎng)的修煉,偶爾計(jì)較是告訴別人我不傻。前者是格局,后者是底線,我有不傷人的教養(yǎng),但不是傷我的理由。 我們一直在尋找的,都是自己原來早已擁有的。活著,就...

  • 茶中品人生

    茶在杯中是風(fēng)景,茶在心中是人生。品一壺好茶就像品人生一樣,苦中有香,香里帶甜,茶剛?cè)肟谙仁强嗟?,苦去而甜來? 一個人喝茶喝的不只是茶,而是獨(dú)自一人的輕松,是繁華過...

  • 孤獨(dú),讓人思考

    學(xué)會靜處、獨(dú)處,忍受和耐得住孤獨(dú),是人生修煉的一種境界。 《周易》中的“不以物喜,不以己悲”是耐得住孤獨(dú);歐陽修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”是耐得住孤獨(dú);...

  • 時間流淌過的是歲月

    時間毫無差別的流淌過每一個人,而每一個人也在以不同的方式回應(yīng)著時間。時間是你我最熟悉也最陌生的伙伴,是我們最親密也是最殘酷的對手,它給予我們青春,也帶來垂暮;它留下了...

  • 生活告訴了

    沒有人像白紙一樣沒有故事,成長的代價就是失去原來的樣子。風(fēng)吹雨打的生活,苦盡甘來度人生。 一個人除了擁有知識以外,還需要懂得為人處事的道理,否則一切都是惘然。正所...

  • 活出人性的明白

    夜深人靜的時候時常會想起很多,人這一輩子能相信誰,又能依靠誰。一路走來,感覺自己的行囊越來越重,裝滿了酸甜苦辣。于是,自己不斷走向成熟并學(xué)會了不再隨性開口,懂得了沉默,...

  • 把在乎留給值得的人

    世間的情難以言明。但是沒有用心的付出,只能暫停。當(dāng)一個人忽略你時,你就會明白,什么叫做冷;當(dāng)一個人離開你時,你就會明白什么叫做疼。在這個社會里,在人與人相處的關(guān)系中,有...

  • 選擇一種最佳的狀態(tài)

    人生最好的狀態(tài)應(yīng)該是不管你年齡幾何,工作是否滿意,財(cái)富是否富足,但你仍然繼續(xù)努力,活出你自己最喜歡的樣子。 人的心境一般有四種狀態(tài):得意、失意、適意、不如意。欣,...

  • 心靜,省自悟

    古話說:“靜若處子。”所謂“靜”,是一種美好的境界,它恬和、安寧,如一泓秋水映照明月。老子也說“清靜為天下正”,耐得住靜是要靜安人生之坐標(biāo)。《道德經(jīng)》里有句叫做“致虛極...

  • 沒有白走的路

    人的一生要耐得住“下”是件非常不易的事情,對身處職場的人而言尤其是難事一樁了。 我在這里說的“下”,是指職務(wù)的低下,位置的卑下,處境的空下。只有自然界的水往低處流...

  • 人生看似簡單

    幾乎所有人都希望自己身處順境,一切順利安好,也幾乎沒有人愿意自己身處逆境,凡事勞心勞肺、苦苦掙扎。 順,順境也。逆境、順境是一個古老的話題。人生在世,不僅會遇...

  • 做好生活中的自己

    《道德經(jīng)》里說“知人者智,自知者明”??辞遄约菏钦l,擺正自己的位置,管好自己的心,做好自己的事。這就稱得上是做好了自己。 生活中做好自己很重要,別人怎么其實(shí)根本不...

  • 半老的那個徐娘

    大家對“徐娘半老風(fēng)韻猶存” 這個典故早已耳熟能詳了吧! 徐昭佩,中國歷史上南朝梁武帝第七個兒子蕭熠的妃子。徐娘半老風(fēng)韻猶存的典故就出在她的身上。一代君王引出一個千...

  • 信守人格之美

    孔子主張“里仁為美”“盡美矣,又盡善也”。我們常說“真、善、美”,其中,真是善的前提和基礎(chǔ),善是真的目的和結(jié)果,而人格的美則是真與善的統(tǒng)一。如此,美和人格是密不可分的,...

  • 《大唐西域記》的由來

    區(qū)史志7j 吳建平 很多人都心存疑慮:《大唐西域記》究竟是誰寫的? 《大唐西域記》的作者為玄奘,俗姓陳,名祎,洛州緱氏人,隋文帝仁壽二年出生,出家后法名玄...

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