從出生到死亡，我們一直在書寫自己的人生故事。從出生的那一刻起，我們的人生腳本是被父母書寫的。也是大家所說的原生家庭的影響。 我們在成長的過程中，嚴(yán)苛的父母、外界的規(guī)條，會(huì)形成...
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《論語·先進(jìn)》吾從先進(jìn)：平民出身的孩子，更要抓住“時(shí)勢權(quán)力”
子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?孔子認(rèn)為，先學(xué)習(xí)禮樂冉做官的平民有很多優(yōu)勢。這樣的人，對禮樂精神和仁愛之道的堅(jiān)守，顯然出自淳樸的熱愛和...
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《論語·先進(jìn)》吾從先進(jìn)：平民出身的孩子，更要抓住“時(shí)勢權(quán)力”子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?孔子認(rèn)為，先學(xué)習(xí)禮樂冉做官的平民有很多優(yōu)勢。這樣的人，對禮樂精神和仁愛之道的堅(jiān)守，顯然出自淳樸的熱愛和...
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《論語·鄉(xiāng)黨》車中不親指：好乘客的自我修養(yǎng)指南升車，必正立，執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。 上車必然先立正，執(zhí)帶子登車，在車中不四處打量，說話不急促、不高聲、不指手畫腳。這是孔子告訴我們坐車的禮儀，也是可以用在今天的...
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《論語·鄉(xiāng)黨》居不客：家是摘下面具的地方
寢不尸，居不客。 注：“客”也作“容”，見《論語解釋》 孔子在家鄉(xiāng)時(shí)，給人的印象是謙遜、和善的老實(shí)人；他在朝廷上，則態(tài)度恭敬而有威儀，不卑不亢，敢于講話，他在國君面前，溫和恭...
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《論語·鄉(xiāng)黨》疾，君視之：病了也要注意形象啊疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。 孔子病了，君主來探望，他便頭朝東而臥，把上朝的禮服蓋在身上，拖著大帶子。孔子即使有了疾病，在病榻上，也不會(huì)失禮。這中國的禮儀和文化也太強(qiáng)大了...
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《論語·鄉(xiāng)黨》丘未達(dá)不敢嘗：藥豈是混吃的？
康子饋藥，拜而受之。曰：“丘未達(dá)，不敢嘗?！?藥怎么能隨便亂吃。就像我們之前做導(dǎo)游，也從來不敢給客人買藥來吃每個(gè)人的身體素質(zhì)不同，對藥的敏感性也不同，同樣的要，你吃就沒問題，...
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《論語·鄉(xiāng)黨》杖者出斯出：尊重老者，從未老時(shí)開始
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。 尊老的禮儀是需要保持的，吃完飯了，等著老者吃完了，小輩才能離開。雖然我們是小家庭，但是等人齊再開飯，等父母吃完在離席，也是有助于家庭關(guān)系的建立，讓...
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《論語·鄉(xiāng)黨》食不語：靜靜吃飯有哪些好處？食不語，寢不言。 吃飯的時(shí)候，是我們真正在體驗(yàn)食物美味的時(shí)候，也是可以保持正念的時(shí)候。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)習(xí)慣了喝酒聊天、看電視刷劇、甚至沒有其他事情還要刷個(gè)手機(jī)，這樣第一很容易...
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《論語·鄉(xiāng)黨》食不厭精：歡迎走進(jìn)“舌尖上的《論語》”食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣②。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯...
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《論語·鄉(xiāng)黨》君子不以紺緅飾：兩千年前的“孔子時(shí)尚”
君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。非帷裳，必殺...
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《論語·鄉(xiāng)黨》賓不顧矣：跟孔子學(xué)現(xiàn)代商務(wù)禮儀
君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后，襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。” 有著高深修養(yǎng)的人，在待人接物時(shí)總是真誠而又熱情的。一般情況下，君...
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《論語·鄉(xiāng)黨》便便言，唯謹(jǐn)爾：“能說”不等于“會(huì)說”孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。 注：“便”也作“辯”，見《論語解釋》 孔子在鄉(xiāng)間表現(xiàn)得很謙恭，虛心傾聽民眾的意見，沒有在民眾面前夸夸其談自己...
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《論語·鄉(xiāng)黨》便便言，唯謹(jǐn)爾：“能說”不等于“會(huì)說”
孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。 注：“便”也作“辯”，見《論語解釋》 孔子在鄉(xiāng)間表現(xiàn)得很謙恭，虛心傾聽民眾的意見，沒有在民眾面前夸夸其談自己...
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2021-11-11
《論語·子罕》未之思也：找借口是放棄的第一步 “唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！弊釉唬骸拔粗家?，夫何遠(yuǎn)之有？” 了解一件事情，都有正反兩面，有些事情一時(shí)看不清楚，...
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《論語·子罕》智、仁、勇：學(xué)會(huì)儒家的“三達(dá)德”
子曰：“知②者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 注：①“凋”也作“彫”。②“知”通“智”，見《論語集釋》 一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的是這三點(diǎn)，缺一不可。智慧不僅僅是知識，...
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《論語·子罕》匹夫不可奪志：中國人的氣節(jié)全在此一句
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?這是說一個(gè)人中心思想的養(yǎng)成。佛家、道家都主張做人要做到無我，這無我是對個(gè)人道德修養(yǎng)而言，處理事情要有我，要有正確的意志，用現(xiàn)在的話說...
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《論語·子罕》說而不繹，從而不改：這兩種人孔子都教不好
子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說①乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。” 注：①“說”通“悅”，見《論語集釋》。 這是孔子對學(xué)生的鼓勵(lì)，...
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《論語·子罕》未見其止：真正難的事情是堅(jiān)持子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也?！?很可惜，顏回只活了三十二歲就死了，孔子說只看見顏回的努力，沒有看到他的成就，以他的努力程度和進(jìn)步，以后應(yīng)該會(huì)有很大的成就，可...
