小說的魅力是大師們?nèi)诤衔幕母呱顑?nèi)功構(gòu)建出來的虛擬世界,實(shí)際上在反射我們對理想和過去的憧憬,同時(shí)對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的某些超脫,真善美的價(jià)值判斷有時(shí)候根本不在表象的符號,而在于個(gè)體善惡...
九不搭八
為什么中國叫中國?|是中國人都該搞懂作者|伏櫪老馬 小時(shí)候問爸爸:“為什么中國叫中國”? “你這孩子,這還用問嗎?為什么石頭叫石頭?為什么花叫花,草叫草,只是一個(gè)稱謂了,沒有那么多為什么?” 上學(xué)時(shí)又問老師:“...
@落草關(guān)二 這是個(gè)悖論,真的朋友用不著深交
人的惡意,可以有多可怕東野喜歡寫人性的極致,尤其喜歡寫人性的陰暗面。 如果說《 嫌疑人X的獻(xiàn)身》是愛的極致,那么《惡意》就是嫉妒的極致。 每個(gè)人心中都有惡念,畢竟人性的基本組成是一樣的,嫉妒,是每...
來,我們先附圖一張。五月份,不開風(fēng)扇了。這件事先不提了。就是有點(diǎn)熱而已吧! 一句苦想沒盼頭,苦干有奔頭。多么形象??! 什么是苦想,整天的無所事事也許就是。學(xué)習(xí)不好也就是老師說...
文字當(dāng)然能觸及人的靈魂 ,因?yàn)闆]有人 思想 靈魂是單一 善良,也不代表法律 價(jià)值對錯(cuò)和 別人的想象
文字能否企及一個(gè)人的靈魂?文字能否深入企及一個(gè)人的靈魂? 這世上的一切只要達(dá)到人類所能達(dá)到的巔峰,就是藝術(shù)性的。舞蹈所以為藝術(shù),乃是對肢體運(yùn)用的極致;音樂所以為藝術(shù),乃是對音符、樂器運(yùn)用之極致;文學(xué)所...
不徹底認(rèn)識人性的惡怎么會知道人性的善……君子之交淡如水才是最好的境界,多一分都是感動的
人的惡意,可以有多可怕東野喜歡寫人性的極致,尤其喜歡寫人性的陰暗面。 如果說《 嫌疑人X的獻(xiàn)身》是愛的極致,那么《惡意》就是嫉妒的極致。 每個(gè)人心中都有惡念,畢竟人性的基本組成是一樣的,嫉妒,是每...
柏拉圖給我最大的沖擊就是 世界上無所謂對錯(cuò) 美丑 善惡 ,什么都是想象和說出來的 更進(jìn)一步就是 故事維持了社會和我的存在,感悟就是文字好 會說話的人的確可以只手創(chuàng)造上帝和世界
假日小姐的哲學(xué)ABC 之 柏拉圖在我的印象中,柏拉圖是女性更偏愛的一位哲學(xué)家,即使大多數(shù)人并不一定清楚柏拉圖完整的哲學(xué)理論,但是對她們來講柏拉圖這三個(gè)字就意味著永恒。 我和大多數(shù)人一樣,最開始聽說柏拉圖是源...
我推薦你們一個(gè)好的老師 臺大哲學(xué)系教授苑舉正,網(wǎng)上有公開課視頻 絕對不會讓你們失望的 我也是一個(gè)哲學(xué)中毒的深度粉絲
假日小姐的哲學(xué)ABC最近翻了翻很早以前看了個(gè)開頭的一本哲學(xué)入門書,自從看到柏拉圖那一部分,好多個(gè)晚上都做了相同的夢——在城邦制時(shí)期,我在雅典的中心廣場上參加古代奧運(yùn)會,我是一名田徑運(yùn)動員,一直不...
狗屁不通的儒學(xué)邏輯 忽悠的自己都信了,用自己思考的文字闡述儒學(xué) ,別貼一些懸乎模糊的詞去堆積別人的觀點(diǎn)
新儒家(下):心學(xué) |《中國哲學(xué)簡史》心學(xué) 朱熹贊同“性即理”,而陸九淵卻認(rèn)為“心即理”。朱熹眼中有兩個(gè)世界,一個(gè)抽象,一個(gè)具體;陸九淵眼中只有一個(gè)世界,就是心——個(gè)人的心或宇宙的心。 王守仁將心學(xué)理論進(jìn)一步完善...
很多時(shí)候都只是在蜻蜓點(diǎn)水選熱門的書籍 而不是選有思考節(jié)奏 路線的學(xué)習(xí)
《蘇格拉底的申辯》讀后1. 在蘇格拉底生存的年代,有一則神諭:神廟祭祀說沒有人比蘇格拉底更加智慧。蘇格拉底不解,他知道自己是無知的,他去證明神諭錯(cuò)了。于是到處考察被認(rèn)為有智慧的人物,與之辯論,結(jié)果...