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  • 看了“新東方頂流”董宇輝的直播,我終于明白人為什么要多讀書

    多讀書,讀好書,好讀書。 ——冰心 01 人為什么要多讀書? 這是一個(gè)一直飽受爭議的話題。 我一直認(rèn)為無論什么年紀(jì),都應(yīng)該靜下心來多讀書。但現(xiàn)在人心都太浮躁了,隨處可見都是低...

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    為什么我寫的文章沒人看?

    日更,是我一直想堅(jiān)持的,但是每天寫對(duì)我來說,有時(shí)真不知道寫什么?也許我寫的文章太過于水,太過于湊數(shù),雖然我的文章質(zhì)量不好,但是我每一次都是用心寫,認(rèn)真對(duì)待的,就如他們說的我寫...

  • 格物 偵察兵

    “格物”的概念 國學(xué)里有一個(gè)說法叫“格物致知”,是中國傳統(tǒng)哲學(xué)里一個(gè)很重要的認(rèn)知概念:你要獲得知識(shí),就要“格物”——格物致知,正心誠意,修身齊家,治國平天下——“格物”是認(rèn)知...

  • T 認(rèn)知

    先有現(xiàn)象的東西,然后在這個(gè)現(xiàn)象的背后去解碼,去獲取能夠支配這些現(xiàn)象變化的、萬變不離其宗的“宗”。 “唯理論”認(rèn)為,所有的知識(shí)都是源于人頭腦中的一些天生框架,就是我們以前講到的...

  • 因 果

    “歸因謬誤”和“歸因偏差”在我們的生活當(dāng)中隨處可見,我們經(jīng)常會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。 “菩薩修因不修果,俗人修果不修因”——“因果”的概念可以說是我們認(rèn)知世界的一個(gè)非常重要的概念,這...

  • 求 缺

    我們對(duì)世界和周圍場景的認(rèn)知,最重要的是對(duì)看不見的東西的認(rèn)知——這是決定我們認(rèn)知能力是否具有競爭力的很關(guān)鍵部分。我們對(duì)世界的認(rèn)知,80%、90%、95%甚至99%都可能是不重要...

  • 生態(tài)位

    我們選擇的認(rèn)知世界的方式,跟你所處的生存的位置有關(guān),或者說,你的生存跟某種東西息息相關(guān)的時(shí)候,這種東西就自然成為了你的認(rèn)知對(duì)象。反過來,這個(gè)東西跟你的生存沒什么關(guān)系的話,你對(duì)...

  • 聰明的人不會(huì)輸給情緒1

    brent 衛(wèi)偉楠老師寫的一本關(guān)于情緒的書,讀后收獲頗多。 真正左右你情緒的,是你內(nèi)心深處曾埋下的謬誤與偏見,從本質(zhì)上來說,它所反映的事物總是會(huì)有或多或少的歪曲或畸形。 情緒...

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    過度擬合

    有些人做過大量功課,掌握了豐富數(shù)據(jù)和資料,為什么他們的決策水平,反而不如大佬短短時(shí)間內(nèi)的快速判斷?難道說,對(duì)一個(gè)問題思考得多,反而可能沒好處嗎? 如果你的模型涉及到?jīng)Q策判斷和...

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