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過(guò)去幾千年，我們?nèi)祟惗际且揽恳粋€(gè)人或者幾個(gè)人來(lái)決定天下大事。那樣的結(jié)果，不僅是不講道理的，還很容易導(dǎo)致錯(cuò)誤，造成災(zāi)難性后果。畢竟一個(gè)人或者幾個(gè)人...
互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)是廣場(chǎng)文化，但是說(shuō)廣場(chǎng)文化容易滋生激進(jìn)主義，我看未必。 所謂廣場(chǎng)文化，其實(shí)也是有言論邊界的，過(guò)界就不行。這個(gè)邊界就是網(wǎng)站根據(jù)大環(huán)境的要...
老子治世的主張，是要無(wú)為而治。無(wú)為而治的最高境界，就是絕圣棄智。所謂絕圣棄智，是指不要依靠圣人的智慧來(lái)治世，應(yīng)該讓民自主。 老子的思想，就是東方...
計(jì)劃的本質(zhì)是權(quán)力作主，不用自己掏錢(qián)投資，賺了虧了都是公家的，所以才敢不計(jì)成本。 市場(chǎng)的本質(zhì)是資本作主，必須自己掏錢(qián)投資，賺了虧了都是自己的，所以...
在自由辯論環(huán)境下，如果大家的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)不相上下，都是半斤八兩，那就很容易產(chǎn)生你不服我我不服你互相爭(zhēng)吵的現(xiàn)象。但是，只要有誰(shuí)可以在學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)上碾壓...
正義是相對(duì)的，我們看到的任何非正義的勝利，不過(guò)都是因?yàn)榱硗庖环礁硬徽x。 蒙古滅末宋，宋滅南唐，明滅元，清亡明，民亡清，任何朝代晚期都是不正義...
現(xiàn)代世界的社會(huì)形態(tài)，普遍屬于兩種類型。要么是方便有能力的類型，要么是方便有關(guān)系的類型。 方便有能力的類型，都是采用競(jìng)爭(zhēng)模式在治理，這種模式已經(jīng)成...
所謂利益沖突，不僅是指窮人與富人、民間與官方之間的利益沖突，還包括短期利益與長(zhǎng)期利益之間的沖突。其中短期利益與長(zhǎng)期利益之間的沖突，體現(xiàn)的就是認(rèn)知...
我們?yōu)榱嗽诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不受制于人，普遍主張工業(yè)門(mén)類要齊全。我覺(jué)得這個(gè)思路有問(wèn)題，因?yàn)辇R全未必可以不受制于人。導(dǎo)致受制于人的根本，其實(shí)是科學(xué)技術(shù)...