最近在用Pytorch的時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)誤,error traceback如下: 如這個(gè)錯(cuò)誤棧所示,這是在調(diào)用torch.save保存模型的時(shí)候發(fā)生的,具體的錯(cuò)誤發(fā)生位置在...
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這個(gè)學(xué)期,我在課余時(shí)間內(nèi)重讀了亞當(dāng)·斯密的著作《道德情操論》,相較于第一次閱讀此書(shū)(那時(shí),我正讀高三),因?yàn)榇舜蔚臅r(shí)間更加充裕,而且伴隨著閱讀做了很多筆記,所以有了許多之前未...
好的戰(zhàn)爭(zhēng)題材藝術(shù)作品中,無(wú)一不是把“人性”作為重要的表現(xiàn)對(duì)象的。當(dāng)我們看慣各種抗日神劇,各種高人換著法子打鬼子,我們是不是覺(jué)得殺人(即使是侵略者)是如此容易的一件事?中國(guó)的抗...
這個(gè)問(wèn)題就是,是否可以物質(zhì)和道德兩個(gè)方面去二分社會(huì),并且只接受一個(gè)方面。從加繆想表達(dá)的意思看,我認(rèn)為,他覺(jué)得社會(huì)的荒謬性是建立于道德層面的,因?yàn)樗皇巧a(chǎn)力決定論者,所以我并不知道他對(duì)于這種二分觀點(diǎn)的看法。但是,顯然的是,默爾索的嘗試失敗了。
“局外人”的悲劇加繆的《局外人》,很薄,一晚上便讀完了。然而,在這荒誕人生背后的意味,卻仿佛很長(zhǎng)遠(yuǎn)。 人的生活是否可以獨(dú)立于社會(huì)的網(wǎng)?亦或者,即使他存在于這張落網(wǎng)之中,他是否可以脫離于這個(gè)網(wǎng)...