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  • 風(fēng)動、幡動與心動

    《壇經(jīng)·行由品第一》:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。一眾駭然。印宗延至上席,征詰奧義。見惠能言簡理當(dāng),不由文字?!?..

  • 從“有子曰”到孔子的“要盟”

    《論語·學(xué)而》篇第十三章:有子曰:“信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也?!?有子說:“信接近義,然后許諾才可以實(shí)踐;恭接近禮,然后才能夠遠(yuǎn)離恥辱。所...

  • 為政第四

    子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?這是孔子一生學(xué)問進(jìn)階的自述,為何出現(xiàn)在為政篇?先來看看前三章,“為政以德”...

  • 禮與讓之辨析

    近來看到有些道友把“禮”和“讓”歸為一談,認(rèn)為禮的本質(zhì)就是讓,某特作此一文,試言道理之精微,愿有絲毫補(bǔ)益于諸公。 仁義禮智,仁、智主于內(nèi)心狀態(tài),義、禮主于外在行為,而義禮智皆...

  • 《內(nèi)經(jīng)》之陰平陽秘

    中醫(yī)典籍首推《黃帝內(nèi)經(jīng)》,而內(nèi)經(jīng)并不僅僅是醫(yī)書,因?yàn)樵谥袊湃说乃季S里,任何學(xué)問都不是獨(dú)立于外,而是統(tǒng)貫于天人之際。在中國,“陰陽”永遠(yuǎn)不能被舍棄。 《內(nèi)經(jīng)》中,陰陽也是最重...

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    天天學(xué)《論語》第170天——每個人身上都有可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)

    述而篇 7.22 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?【翻譯】 孔子說:“三個人同行,其中必定有人可以作為值得我學(xué)習(xí)的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí),...

  • 打開《論語》

    《論語》記載了孔子及其弟子的言行,七十子之徒中出類拔萃者(蓋有若、曾參或其門人)在編纂此書時為了將夫子思想最大化的保留下來,合同門之力,基于老師微言大義的表達(dá)方式,略去現(xiàn)場背...

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    詩意春秋048|我疆我理,南其東畝

    公元前592年,晉國大夫郤克因?yàn)槿R國邀請齊頃公結(jié)盟而被齊頃公的母親蕭同叔子笑話了,覺得是奇恥大辱,非要去攻打齊國報仇,晉景公沒同意。 機(jī)會來了。 魯成公二年,公元前589年...

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