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    讀毛選筆記:第一戰(zhàn)原則!

    反攻第一戰(zhàn)的原則: 1:必須打勝! 2:必須照顧全戰(zhàn)役計劃! 3:必須照顧下一戰(zhàn)略階段! 第一點必須打勝,打勝不僅贏得先機,更是贏得巨大的信心和氣勢,信心賽黃金。而第一戰(zhàn)要想...

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    關(guān)于舍得!

    舍得的本意并非要人大氣,而是強調(diào)了交換才能獲得價值。舍就是交換,得就是交換以后的價值獲得。如教員說的睡眠和休息喪失了時間(這是舍),但是卻取得了明天工作的精力(這是得)。這就...

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    以弱勝強的三個核心:

    以弱勝強的三個核心: 1:在戰(zhàn)略大方向上要走對,找對了大方向就不害怕暫時的弱小。因為只有大方向?qū)α耍e累才有意義。也才能從弱小慢慢變得壯大。比如戰(zhàn)爭是否是正義的,戰(zhàn)爭是不是民...

  • 品牌一負一正的二種表達!#未來如何品牌營銷策劃

    品牌一負一正的二種表達 品牌的二種表達,一正一負。一種是“說多錯多”,另一種是“韓信點兵,多多益善”。 先說第一種“負”:說多錯多。 其問題出在,品牌的表達沒有核心重點,也就...

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    《秒傳文案》2024年必讀書單!推薦!

    《秒傳文案》這是一本如何利用文案提升品牌產(chǎn)品銷量的破局之書! 試想一下,我們的每一次購買、傳播、記憶都是感受帶給我們的影響,無一例外。真正激發(fā)大家的購買、點擊和欲望的“元兇”...

  • 廣告語要“破防”

    有個詞叫“破防”,說的就是突破了心理防線。心理防線是人用來保護自己的思想堡壘和邊界,不管你說什么,我躲在堡壘里不理你,不管你做什么,我守佳我的思想只邊界就不在乎。心理防線本質(zhì)...

  • 品牌命名的重要性!

    別陷入詞的字面意思中,詞是達到目的的手段。它是抽象的。就像路標(biāo),它指的是一個超越了它自己的地方。蜂蜜這個詞并不是蜂蜜,除非你嘗試過蜂蜜,你才會知道它的味道。在你嘗過它之后,蜂...

  • 幸福在于管住念頭、管住嘴!

    管住念頭自己幸福,管住嘴身邊的人也跟著一起幸福。當(dāng)然管住嘴不僅身邊的人幸福,自己也會變得更健康。 管住嘴包含二層意義,首先就是管住自己,別亂說話去影響自己、影響身邊的人,這樣...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》001

    愛問:“‘在親民’,朱子謂當(dāng)作‘新民’,后章‘作新民’之文,似亦有據(jù)。先生以為宜從舊本作‘親民’,亦有所據(jù)否?” 先生曰:“‘作新民’之‘新’,是自新之民,與‘在新民’之‘新...

  • 為什么是自覺覺他,而不是教他?

    為什么是自覺覺他,而不是自覺教他? 自覺覺他的本質(zhì)在于給予他人啟發(fā),啟發(fā)別人去自覺。修行歸根結(jié)底還是在于自覺。知識可以被灌輸,知識可以死記硬背,但是真正的智慧絕不是別人灌輸給...

  • 世人認相不認人!

    先生明睿天授,然和樂坦易、不事邊幅。人見其少時豪邁不羈,又嘗泛濫于詞章、出入二氏之學(xué),驟聞是說,皆目以為立異好奇,漫不省究?!秱髁?xí)錄》徐愛錄 品牌就是記憶,管理品牌就是管理...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》071

    問:“心要逐物,如何則可?”先生曰:“人君端拱清穆,六卿[一]分職,天下乃治。心統(tǒng)五官[二],亦要如此。今眼要視時,心便逐在色上;耳要聽時,心便逐在聲上。如人君要選官時,便自...

  • 寫廣告語的二個核心!

    廣告語的核心是低成本傳達品牌價值!也就是用更低的成本與消費者交流的技術(shù)。這里面涉及到二個關(guān)鍵詞,第一個關(guān)鍵詞叫低成本,怎么理解低成本呢?低成本就是你必須要用簡單的口語去說,而...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》070

    問:“世道日降。太古時氣象,如何復(fù)見得?”先生曰:“一日便是一元[一]。人平旦時起坐,未與物接,此心清明景象,便如在伏羲時游一般。” 一元,是北宋理學(xué)家邵雍提出的“元會運世”...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》069

    “與其為數(shù)頃無源之塘水,不若為數(shù)尺有源之井水,生意不窮?!睍r先生在塘邊坐,傍有井,故以之喻學(xué)云。 【翻譯】 “與其成為數(shù)頃沒有源頭的塘水,不如成為數(shù)尺有源頭的井水,其生機不會...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》!068

    問:“名物度數(shù)亦須先講求否?”先生曰:“人只要成就自家心體,則用在其中。如養(yǎng)得心體果有未發(fā)之中,自然有發(fā)而中節(jié)之和,自然無施不可。茍無是心,雖預(yù)先講得世上許多名物度數(shù),與己原...

  • 逐句領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》!066

    問:“知至然后可以言誠意[一]。今天理人欲知之未盡,如何用得克己工夫?”先生曰:“人若真實切己用功不已,則于此心天理之精微,日見一日;私欲之細微,亦日見一日。若不用克己工夫,...

  • 逐條領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》061

    克己須要掃除廓清、一毫不存方是。有一毫在,則眾惡相引而來?!秱髁?xí)錄》061陸澄錄 雲(yún)洋:有一毫在,則眾惡相引而來。這感覺有沒有點像釣魚一樣,人的私欲就是魚餌鉤子,這魚都是被這...

  • 逐條領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》063

    曰仁云:“心猶鏡也。圣人心如明鏡,常人心如昏鏡。近世格物之說[一],如以鏡照物,照上用功,不知鏡尚昏在,何能照?先生之格物,如磨鏡而使之明,磨上用功,明了后亦未嘗廢照?!薄秱?..

  • 逐條領(lǐng)悟王陽明《傳習(xí)錄》064!

    問道之精粗。先生曰:“道無精粗,人之所見有精粗。如這一間房,人初進來,只見一個大規(guī)模如此;處久,便柱壁之類,一一看得明白;再久,如柱上有些文藻,細細都看出來。然只是一間房?!?..

個人介紹

品牌戰(zhàn)略營銷策劃人
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