大約從2018年五一，我決定學習毛筆小楷，如果要算上硬筆臨小楷的話，時間會要長很多，事實上在此之前，小楷也陸陸續(xù)續(xù)嘗試過，正因為寫不好，所以才想要花更多的時間來集中解決這個問...
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在學習小楷過程中的幾點思考 -
習書日課（2019-02-04）天下神器，不可為也，為者敗之，執(zhí)者失之。夫物或行或隨、或覷或吹、或強或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。 30.以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。...
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習書日課（2019-02-03）知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸...
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習書日課（2019-02-02）雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。 善行無轍跡。善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無關(guān)楗而不可開。善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人。常...
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習書日課（2016-0201）有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉...
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習書日課（2019-01-31）故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之信不足焉有不信焉。 企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者...
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習書日課（2019-01-30）曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 是以圣人抱一為天下式。 不自見，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故長。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 古之...
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習書日課（2019-01-29）今天字形寫小一點，整體效果就好很多。注意小楷內(nèi)容與下方文字并不完全一致，只是內(nèi)容斷句上提供一個參考。 眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。 孔德之容惟道是從。道之...
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習書日課（2019-01-28）今天寫的比較靜，不過筆有點不合用，總體說還好，心靜的時候，字的好壞也沒有那么重要了。 見素抱樸少私寡欲。 絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏...
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習書日課（2019-01-27）今天這張比較靜，尤其是前面部分，到后面又有點坐不住。 太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。 大...
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習書日課（2019-01-26）孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 致虛極守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命；復命曰常，知常曰明。不知...
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習書日課（2019-01-25）心不靜，別指望寫好啊，有點抓狂 是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執(zhí)古之道以御今之有。能知古始，是謂道紀。 古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯...
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習書日課（2019-01-24）得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。 視之不見名曰夷。聽之不聞名...
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@lsb332 是的
習書日課（2019-01-23）
這幾天寫的都不是很滿意，進步甚微。 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋...
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習書日課（2019-01-23）這幾天寫的都不是很滿意，進步甚微。 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋...
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習書日課（2019-01-22）金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能...
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好
習書日課（2019-01-21）
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地...
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習書日課（2019-01-21）天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地...
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習書日課（2019-01-20）今天狀態(tài)不好，廢了好幾張紙 道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。...
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習書日課（2019-01-19）音聲之相和，前後之相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 不尚賢， 使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不...