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    在學(xué)習(xí)小楷過程中的幾點(diǎn)思考

    大約從2018年五一,我決定學(xué)習(xí)毛筆小楷,如果要算上硬筆臨小楷的話,時(shí)間會(huì)要長(zhǎng)很多,事實(shí)上在此之前,小楷也陸陸續(xù)續(xù)嘗試過,正因?yàn)閷懖缓?,所以才想要花更多的時(shí)間來集中解決這個(gè)問...

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    習(xí)書日課(2019-02-04)

    天下神器,不可為也,為者敗之,執(zhí)者失之。夫物或行或隨、或覷或吹、或強(qiáng)或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。 30.以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。...

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    習(xí)書日課(2019-02-03)

    知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸於樸。樸...

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    習(xí)書日課(2019-02-02)

    雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根,躁則失君。 善行無轍跡。善言無瑕謫。善數(shù)不用籌策。善閉無關(guān)楗而不可開。善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人,故無棄人。常...

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    習(xí)書日課(2016-0201)

    有物混成先天地生。寂兮寥兮獨(dú)立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉...

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    習(xí)書日課(2019-01-31)

    故從事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之;同於德者德亦樂得之;同於失者失於樂得之信不足焉有不信焉。 企者不立;跨者不行。自見者不明;自是者不彰。自伐者...

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    習(xí)書日課(2019-01-30)

    曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。 是以圣人抱一為天下式。 不自見,故明; 不自是,故彰; 不自伐,故有功; 不自矜,故長(zhǎng)。 夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。 古之...

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    習(xí)書日課(2019-01-29)

    今天字形寫小一點(diǎn),整體效果就好很多。注意小楷內(nèi)容與下方文字并不完全一致,只是內(nèi)容斷句上提供一個(gè)參考。 眾人皆有以,而我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異於人,而貴食母。 孔德之容惟道是從。道之...

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    習(xí)書日課(2019-01-28)

    今天寫的比較靜,不過筆有點(diǎn)不合用,總體說還好,心靜的時(shí)候,字的好壞也沒有那么重要了。 見素抱樸少私寡欲。 絕學(xué)無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏...

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    習(xí)書日課(2019-01-27)

    今天這張比較靜,尤其是前面部分,到后面又有點(diǎn)坐不住。 太上,下知有之。其次,親而譽(yù)之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我自然。 大...

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    習(xí)書日課(2019-01-26)

    孰能濁以靜之徐清。孰能安以動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。 致虛極守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命;復(fù)命曰常,知常曰明。不知...

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    習(xí)書日課(2019-01-25)

    心不靜,別指望寫好啊,有點(diǎn)抓狂 是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執(zhí)古之道以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。 古之善為士者,微妙玄通,深不可識(shí)。夫唯...

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    習(xí)書日課(2019-01-24)

    得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。故貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。 視之不見名曰夷。聽之不聞名...

  • @lsb332 是的

    習(xí)書日課(2019-01-23)

    這幾天寫的都不是很滿意,進(jìn)步甚微。 埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋...

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    習(xí)書日課(2019-01-23)

    這幾天寫的都不是很滿意,進(jìn)步甚微。 埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋...

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    習(xí)書日課(2019-01-22)

    金玉滿堂莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。 載營(yíng)魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛國(guó)治民,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達(dá),能...

  • 習(xí)書日課(2019-01-21)

    天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。居善地...

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    習(xí)書日課(2019-01-21)

    天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。居善地...

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    習(xí)書日課(2019-01-20)

    今天狀態(tài)不好,廢了好幾張紙 道沖而用之,或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。 天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。...

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    習(xí)書日課(2019-01-19)

    音聲之相和,前後之相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 不尚賢, 使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨,使民不為盜。不...

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