《撒下拾零》——大衛(wèi)家的禍患 人物:巧言令色的“奴才”洗巴(撒下9: 16: 19:) 洗巴的背景資料圣經(jīng)記載不詳,只說他是“掃羅的仆人”,“仆人”也可以譯為“侍從”...
IP屬地:浙江
《撒下拾零》——大衛(wèi)家的禍患 人物:巧言令色的“奴才”洗巴(撒下9: 16: 19:) 洗巴的背景資料圣經(jīng)記載不詳,只說他是“掃羅的仆人”,“仆人”也可以譯為“侍從”...
《撒下拾零》大衛(wèi)家的禍患13:-20: 本段經(jīng)文可以說是大衛(wèi)犯罪后的“連鎖反應(yīng)”,大衛(wèi)享受了暫時(shí)的罪中之樂,卻不得不接受罪惡的“果子”,那真的是一份難以下咽的“苦果”...
婚姻不只是一個(gè)名分,一紙婚約,還包括一個(gè)重要的內(nèi)在本質(zhì)--一份“關(guān)系”。一個(gè)在精神、感情、生活與肉體上,各個(gè)層面皆“二人成為一體”的獨(dú)特親密關(guān)系。 中國(guó)人是講究...
讀到第七章,可能又覺得繁瑣了,尤其十二支派首領(lǐng)在十二日所獻(xiàn)的“禮單”,除了名字、日子,其他一字不差。堅(jiān)持讀圣經(jīng)真的是一項(xiàng)不容易的工程,需要不一般的毅力;享受讀經(jīng)的恩典...
《民數(shù)記》希伯來圣經(jīng)名為《在曠野》,顧名思義,記載了以民出埃及后,進(jìn)迦南前,在曠野所發(fā)生的重要事件。和合本圣經(jīng)以本書里兩次數(shù)點(diǎn)人數(shù)的大事記為線索,故名《民數(shù)記》。兩次的...
十誡是“基本大法”,告知以民信仰準(zhǔn)則。21章至24章則是明確以民“接人待物”——生活細(xì)則,可以稱之為“信仰道德律”。雖然是圣經(jīng)世界里距今幾千年的“法規(guī)”,讀起來并不不...