發(fā)簡信
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兇德致敗，莫甚長傲。傲之凌物，不必定以言語加人，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣。中心不可有所恃，心有所恃，則達(dá)于面貌。以門地言，我之物望大減...
吾自信亦篤實(shí)人，只為閱歷世途，飽更事變，略參些機(jī)權(quán)作用，把自家學(xué)壞了；實(shí)則作用萬不如人，徒惹人笑，教人懷憾，何益之有！近日憂居猛省，一味向平實(shí)處...
君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足。君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。古...
古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得寬，養(yǎng)得...
大非易辨，似是之非難辨。竊謂居高位者，以知人、曉事二者為職。知人誠不易學(xué)，曉事則可以閱歷黽勉得之。曉事，則無論同己異己，均可徐徐開悟，...
治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的不過一兩句，所謂守約也。（復(fù)李申夫） 大道理不用講太多、太細(xì)，一兩句日用家常話，切實(shí)遵行，足夠...
軍中閱歷有年，益知天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。陸氏但稱先立乎其大者，若不輔以朱子銖積寸累工夫，則下梢全無把握。（致吳竹如） 南宋儒家兩大宗師，...
欲學(xué)為文，當(dāng)掃蕩一副舊習(xí)，赤地新立。將前此所業(yè)蕩然若喪其所有，乃始別有一番文境。（與劉霞仙）（啟超按：此又不惟學(xué)文為然也。） 為文之道，只有兩個...
其輸人歐化，亦卑之無甚高論。于哲理，則膜拜杜威、尼采之流；于戲劇，則擁戴易卜生、蕭伯納諸家……羅素抵滬，歡迎者擬及孔子；杜威蒼臨，推尊者比之...