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  • 《曾國潘嘉言鈔》

    兇德致敗,莫甚長傲。傲之凌物,不必定以言語加人,有以神氣凌之者矣,有以面色凌之者矣。中心不可有所恃,心有所恃,則達(dá)于面貌。以門地言,我之物望大減,方且恐為子弟之累,以才識(shí)言,...

  • 《曾國潘嘉言鈔》

    吾自信亦篤實(shí)人,只為閱歷世途,飽更事變,略參些機(jī)權(quán)作用,把自家學(xué)壞了;實(shí)則作用萬不如人,徒惹人笑,教人懷憾,何益之有!近日憂居猛省,一味向平實(shí)處用心,將自家篤實(shí)的本質(zhì)復(fù)我固有...

  • 《曾國藩嘉言鈔》

    君子之處順境,兢兢焉常覺天之過厚于我,我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足。君子之處嗇境,亦兢兢焉常覺天之厚于我,非果厚也,以為較之尤嗇者,而我固已厚矣。古人謂境地須看不如我者,此之謂也...

  • 《曾國潘嘉言鈔》

    古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣,佛家之所以成佛,所爭(zhēng)皆在大難磨折之日,將此心放得寬,養(yǎng)得靈,有活潑潑之胸襟,有坦蕩蕩之...

  • 《曾國潘嘉言鈔》

    大非易辨,似是之非難辨。竊謂居高位者,以知人、曉事二者為職。知人誠不易學(xué),曉事則可以閱歷黽勉得之。曉事,則無論同己異己,均可徐徐開悟,以冀和衷。不曉事,則挾私固謬秉...

  • 馮唐品《曾國潘嘉言鈔》

    治心治身,理不必太多,知不可太雜,切身日日用得著的不過一兩句,所謂守約也。(復(fù)李申夫) 大道理不用講太多、太細(xì),一兩句日用家常話,切實(shí)遵行,足夠了。 做人、做事、治軍、治世都...

  • 大處著眼,小處著手

    軍中閱歷有年,益知天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。陸氏但稱先立乎其大者,若不輔以朱子銖積寸累工夫,則下梢全無把握。(致吳竹如) 南宋儒家兩大宗師,陸九淵講“立乎其大”,朱熹講“...

  • 欲學(xué)為文,當(dāng)掃蕩一副舊習(xí),赤地新立。將前此所業(yè)蕩然若喪其所有,乃始別有一番文境。(與劉霞仙)(啟超按:此又不惟學(xué)文為然也。) 為文之道,只有兩個(gè)字:創(chuàng)新。 其實(shí)很難。 難在創(chuàng)...

  • 今日讀書分享

    其輸人歐化,亦卑之無甚高論。于哲理,則膜拜杜威、尼采之流;于戲劇,則擁戴易卜生、蕭伯納諸家……羅素抵滬,歡迎者擬及孔子;杜威蒼臨,推尊者比之為慈氏(指慈氏菩薩,即未來佛)...

  • 焦慮的根源

    歸結(jié)起來,焦慮的原因就兩條:想同時(shí)做很多事,又想立即看到效果。王小波說:人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己無能的憤怒。焦慮的本質(zhì)也契合這一觀點(diǎn):自己的欲望大于能力,又極度缺乏...

  • 絕嗜禁欲,所以除累

    人生在世,不能沒有欲望,告子說:“食色性也”,孔子也說:“飲食男女,人之大欲存焉?!睕]有欲望,人就失去了進(jìn)取的動(dòng)力,但對(duì)欲望不加以節(jié)制和約束,放縱自己也是錯(cuò)誤的,會(huì)反過來...

  • 哎,不想寫了

    幾天摘抄,不是因?yàn)橥祽校怯X得寫一些似是而非的東西湊字?jǐn)?shù)還不如不寫,有些東西不想寫,不是不寫。 一看更新這么多天了 ,我不忍斷更,我就想,摘抄一些東西,用于砥礪自己讀...

  • 見利而不茍得,此人之杰也。

    注曰:俊者,峻于人;豪者,高于人;杰者,桀于人。有德、有信、有義、有才、有明者,俊之事也。有行、有信、有智、有廉者,豪之事也。至于杰,則才行足以名之矣。然,杰勝于豪,豪勝于俊...

  • 今日讀書分享

    王氏曰:“古之成敗,無才智,不能通曉今時(shí)得失;不聰明,難以分辨是非。才智齊足,必能通曉時(shí)務(wù);聰明廣覽,可以詳辨興衰。若能參審古今成敗之事,便有鑒其得失。天運(yùn)日月,照耀于...

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    腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神

    “腹有詩書氣自華”語出宋·蘇軾《和董傳留別》:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。意思是:生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布,胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。 “讀書萬卷始通神”出自《柳氏二...

  • 我覺得一天五篇文章根本不夠?qū)??

  • 才開始寫作?這2點(diǎn)不要做!

    本人其實(shí)就是新手啦,只不過看見過很多人決定開始寫文章,可沒多久就放棄了,以下是幾個(gè)常見錯(cuò)誤 一、熱情高漲,虎頭蛇尾 說起寫作這股熱風(fēng),要?dú)w功于自媒體的興起,網(wǎng)上看...

  • 信足以一異,義足以得眾

    注曰:有行有為,而眾人宜之,則得乎眾人矣。天無信,四時(shí)失序;人無信,行止不立。人若志誠守信,乃立身成名之本。君子寡言,言必忠信,一言議定再不肯改議、失約。有得有為而眾人...

  • 列子

    殷湯曰:“然則上下八方有極盡乎?”革曰:“不知也?!睖虇?。革曰:“無則無極,有則有盡;朕何以知之?然無極之外復(fù)無無極,無盡之中復(fù)無無盡,無極復(fù)無無極,無盡復(fù)無無盡。朕以是知...

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天地一指也,萬物一馬也
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