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游國清寺（2021年11月21日）上次去國清寺是2017年11月4日，恰好整四年。一座天臺山，半部全唐詩。天臺美景無數(shù)，可再次來天臺，即使我還沒怎么去過天臺其它景色，仍然必須把時...
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《南山律在家備覽 良因法師導(dǎo)讀》讀書筆記（六）- 不偷盜戒
一、不偷盜戒 1、律部有三宗：實法宗（有部）、假名宗（經(jīng)部）、圓教宗（大乘）。 藏傳佛教依據(jù)《有部律》，薩婆多論是有部依據(jù)的論典。南山律宗依據(jù)...
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《南山律在家備覽 良因法師導(dǎo)讀》讀書筆記（五）- 不殺生戒
一、不殺生戒 1、犯境 1）人，不僅是人，包括一切六道眾生或者有情，從初識到后識的整個階段中，若斷取他的性命就構(gòu)成殺生。 初識指神識剛?cè)胩?..
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《南山律在家備覽 良因法師導(dǎo)讀》讀書筆記（四）
一、持犯總義 1、化制兩教，辨業(yè)天乖。制則從教重輕，化則論心濃薄。 化教和制教在業(yè)上的差別就像天地懸隔那么大的差距。制教是從教（即戒法）的規(guī)定...
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《南山律在家備覽 良因法師導(dǎo)讀》讀書筆記（三）
一、戒體相狀 1、《善生經(jīng)》說，眾生無量無邊，有十法界的差別，所以緣無量眾生所發(fā)起的戒的量，也是無量無邊的。 2、從義理的角度，戒分兩種：作戒和...
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《南山律在家備覽 良因法師導(dǎo)讀》讀書筆記（二）
一、預(yù)習(xí)發(fā)戒 1、今者發(fā)心誓愿此法，作法而受。因緣和集，心境相冥，發(fā)生無作，領(lǐng)納在心，名為戒體。 因緣和集，“因”就是我們內(nèi)在的菩提心，“緣”...
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轉(zhuǎn) 朱清時：再談內(nèi)心體驗與覺性
作者：朱清時（18.8.30） 這是對上一篇博文“內(nèi)心體驗如何通往覺性”的補充，回答為什么說內(nèi)心體驗可見到覺性的問題。請大家賜教。這些討論不涉宗...
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法藏法師：從天臺圓教之建立試論圓教止觀的實踐（中）
（作者：法藏法師） 三、天臺圓教止觀之觀境 如前所述，教理—尤其是圓教之理—的預(yù)先理解，固然是非常重要的，然而佛法的最終目的，則是解脫的實踐。而...
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法藏法師：淺談天臺宗的性格與價值
（作者：法藏法師） 天臺宗乃是東漢末年佛教傳入中國以來，經(jīng)過五百多年的辯證與理解，并逐漸「組織化」與「本土化」后，第一個成立的宗派。也是漢傳...