【俱舍】
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：巴伐利亞
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不認(rèn)識(shí)這個(gè)教授，估計(jì)不是搞人文就是搞哲學(xué)的。用一些悖論觀點(diǎn)抨擊一些書籍，本身就很低級(jí)，這個(gè)玩意幾千年前中國(guó)人就會(huì)玩了。好書我覺得主體有兩個(gè)核心，匯總某人（某一階段人類）、某事物的現(xiàn)實(shí)，啟迪該人（人類）、該事物的未來。為了吸引人，提煉核心，自然需要一個(gè)新的概念，這個(gè)概念在這本書提煉的很好，我很佩服。
本就沒有完美的書，可以囊括一切讀者所需要的一切。
中國(guó)人可以學(xué)大學(xué)中庸思想，但應(yīng)該到跳出來看一看的時(shí)候了。鮮明的觀點(diǎn)才是一本書的立足之基。王詩(shī)翔 評(píng)論自《人類簡(jiǎn)史》的謬誤 -
「除了存在於人類共同的想像之外，這個(gè)宇宙中根本沒有神、沒有國(guó)家、沒有錢、沒有人權(quán)、沒有法律，也沒有正義」。
我倒覺得這句話說的非常有道理。不知道教授是從什么角度來反駁的，我的理由是：狗的世界里沒有顏色，蝙蝠的世界里只有超聲波。人類能夠聽見的聲音頻率是20-20000赫茲，那么低于或者超過這個(gè)數(shù)值的世界是怎樣的？人類不知道。真正的地球其實(shí)并不是我們理解的樣子，同樣生活在地球上的生物，他們看到的世界，也與我們不同。更不要提微觀世界，宏觀世界，那里有太多我們所不知道的規(guī)則。所以說國(guó)家，金錢，人權(quán)，法律等等，這些種種不過是人類群體的規(guī)則。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你在一個(gè)公司工作，你的老板可以對(duì)你指手畫腳，有一天你辭職跳槽，就可以指著你的老板罵街，因?yàn)樗懿涣四懔?，他們公司那一套?guī)則對(duì)你不適用了。同理，一個(gè)人類的總統(tǒng)如果去對(duì)大雁說，你要交稅，大雁才不會(huì)理你。因?yàn)槿祟愂澜绲姆▌t對(duì)它不適用。難道這還不能證明這些全都是人類虛構(gòu)的嗎？但虛構(gòu)歸虛構(gòu)，正是因?yàn)樗腥祟惗枷嘈帕诉@種虛構(gòu)，才得以建立了社會(huì)秩序，才有了人類文明。讓人類從眾多物種里脫穎而出的，不是人類虛構(gòu)故事的能力，而且人類靠虛構(gòu)故事而建立起來的秩序。歷史學(xué)家，哲學(xué)家，歸根結(jié)底研究的還是人類社會(huì)的規(guī)則，但人類簡(jiǎn)史這本書說的是超越人類的東西，也許觀點(diǎn)不全對(duì)，但至少是一個(gè)導(dǎo)向。人類文明從某個(gè)角度來說不過是盲人摸象，你以為你知道大象的全貌，其實(shí)你只摸到了大象的耳朵。要摒棄自己過去所認(rèn)知的東西是很困難的，必須時(shí)刻保持懷疑態(tài)度，隨時(shí)否定自己，但不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就沒辦法進(jìn)步。拾光_可樂 評(píng)論自《人類簡(jiǎn)史》的謬誤 -
史學(xué)和科學(xué)不能證明沒有什么，只能證明有什么。
史學(xué)和科學(xué)也不能證明有沒有神，那不是他們的研究范疇
但是，史學(xué)和神學(xué)不需要神，卻是明顯的。
不知道柯教授著急個(gè)啥，你有宗教信仰，跟宗教信仰來自于人的共同想象又不互相沖突。我的名字叫清陽(yáng) 評(píng)論自《人類簡(jiǎn)史》的謬誤 -
公眾號(hào):zcgj365day<br>職場(chǎng)心得所思所想、工作實(shí)用工具分享、PPT愛好者…
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好用到爆炸的5個(gè)微信小程序隨著手機(jī)上的APP越來越多，小編的手機(jī)時(shí)不時(shí)就會(huì)卡一下，而且很多APP也不會(huì)經(jīng)常用，感覺浪費(fèi)空間還浪費(fèi)電量，幸好鵝廠出了小程序，既有同類APP的功能，也不占用內(nèi)存影響手機(jī)流暢...
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