原創(chuàng)： 渤海莫大 洛克雜談 奴隸和奴才都是奴。但奴隸是被迫的，奴才是主動的。 秦朝的陳勝、吳廣，羅馬的斯巴達(dá)克斯，都是奴隸，他們有的因為身份而出生即是奴隸，有的是因為戰(zhàn)爭中被...
發(fā)簡信
IP屬地：山東
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奴隸是被迫的奴才是主動的
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@GodemonGoldman 可能是我剛手機驗證，還沒完全驗證完畢。以前簡信不需要開通手機
張遠(yuǎn)山——公孫龍《指物論》奧義
約當(dāng)公元前四世紀(jì)前后，希臘哲學(xué)和中國思想差不多同時臻于極盛，止于絢爛，這就是被公認(rèn)為“軸心時代”的伯利克里斯時代和戰(zhàn)國諸子時代。學(xué)者們津津樂道于它們最深刻的代表人物柏拉圖...
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@GodemonGoldman 我沒有他的消息。跟你用簡信聊天，內(nèi)容完全看不到啊
張遠(yuǎn)山——公孫龍《指物論》奧義
約當(dāng)公元前四世紀(jì)前后，希臘哲學(xué)和中國思想差不多同時臻于極盛，止于絢爛，這就是被公認(rèn)為“軸心時代”的伯利克里斯時代和戰(zhàn)國諸子時代。學(xué)者們津津樂道于它們最深刻的代表人物柏拉圖...
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張遠(yuǎn)山——公孫龍《指物論》奧義
約當(dāng)公元前四世紀(jì)前后，希臘哲學(xué)和中國思想差不多同時臻于極盛，止于絢爛，這就是被公認(rèn)為“軸心時代”的伯利克里斯時代和戰(zhàn)國諸子時代。學(xué)者們津津樂道于它們最深刻的代表人物柏拉圖...
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關(guān)于死刑，墨家的主張
墨者之法，殺人者死，傷人者刑，百王之所同也。人故殺人，殺之可也。這種原始樸素的正義觀，從產(chǎn)生之初就是“百王”即王公天子政府所制定的，將其稱為“庶民的正義觀”是理由和根據(jù)是什么...
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墨學(xué)論《知》
墨經(jīng)：知：材也。經(jīng)說：知材，知也者。所以知也，而必知。若明。大意是說，認(rèn)知是天賦能力。因為有這個能力，所以必定能認(rèn)知。就像眼睛可以看到光明，這是眼睛視覺的本能。 墨經(jīng)：知：接...
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雀躍灰 ·然而現(xiàn)代社會已經(jīng)把老莊的預(yù)言證實了，掛著羊頭賣狗肉，人前一套背后一套的人數(shù)不勝數(shù)！幾乎分成了兩種人，要么假仁假義；要么以干壞事為榮，嘲笑那些講仁義的人虛偽，反對儒家教化！我想說道家雖然也反對儒家的仁義道德，但老莊并沒有把自己放在仁義道德的對立面，而是站在了更高的一個層次。就拿單獨的一個“孝“字來說吧，莊子說孝敬父母這是子女本來就應(yīng)該做的事情，而儒家非要把它單獨提出來重點提出來，美化它，結(jié)果搞得所有人都是為了孝順而孝順，人前噓寒問暖，人后拳打腳踢，一切都是為了給別人看！古代孝廉當(dāng)官的制度，有些人為了被舉為孝廉，父母死后守孝三年，卻在父母墳前另開一個房間，藏一堆妻妾，白天裝模作樣，晚上行魚水之歡！在父母的墳前行男女之事，世間還有比這更不孝的孝嗎？這樣的人被舉為孝廉真是可笑至極！這對于孝的初衷來說，難道不是在狠狠的打臉嗎？
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老子莊子為什么要反對儒家的仁義思想？中國文化歷來以儒道佛三家哲學(xué)思想為主流，在佛教出現(xiàn)之前，儒家和道家學(xué)說占據(jù)了中國主流文化的位置。儒家主要是一種政治倫理哲學(xué)，它以血緣關(guān)系和宗法制為基礎(chǔ)，構(gòu)建了一整套社會治理和...
