1. 今天還是談熊逸，他解讀莊子《逍遙游》，提出一個(gè)很誘人的問題，生而為人，怎樣才能逍遙自在？ 逍遙是莊子的概念，用我們現(xiàn)代人的語境，就是如何才能有幸福感。 這可是我們?nèi)松@...
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我們一心多用，卻忘記了活在此刻
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《深度工作》——卡爾.紐波特教我們?nèi)绾斡媚X力知識(shí)不等于能力，忙碌不等于效率，深刻理解深度工作的意義，避免我們淪為傳統(tǒng)無效工作的受害者。 我們可能感受到了阿里巴巴的強(qiáng)大，但吊詭的是，阿里并沒有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的核心技術(shù)，也沒有獨(dú)...
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理解憤怒是控制憤怒的前提1.事件只是憤怒的誘因，而信念才是憤怒噴薄的本質(zhì)。 我們常說，要做情緒的主人，但這個(gè)主人并不是隨時(shí)隨地都可以控制了那個(gè)奴隸。 美國積極心理學(xué)家喬納森?海特把人類心理作了一個(gè)生...
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相比能力，大學(xué)生更要學(xué)會(huì)“點(diǎn)贊”
感恩是人生最重要的一課。 七月份，又有多少莘莘學(xué)子將走向社會(huì)，未來的精英，與社會(huì)的搏擊你準(zhǔn)備好了嗎？ 也許，美國耶魯大學(xué)校長彼得?沙洛維在2014年畢業(yè)典禮上的演講，將給我們...
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《人類簡史》——?dú)v史中的哲學(xué)當(dāng)科學(xué)家千辛萬苦爬到山頂，發(fā)現(xiàn)佛學(xué)家在此已經(jīng)等候多時(shí)?！烨鍟r(shí)先生。 科學(xué)本來就是西方哲學(xué)的一部分，但未來科學(xué)是否還將回歸哲學(xué)？ 愛因斯坦，就是一個(gè)上帝的信使，他以上帝的維...
