“知行”有深淺難易的區(qū)別 有人問(wèn)：“圣人‘生知安行’是自然而然的，這話對(duì)嗎？有什么功夫嗎？”先生說(shuō)：“‘知行’二字就是功夫，但是有深淺難易的區(qū)別。良知原本是精察明白的，比如想...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：重慶
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陽(yáng)明心學(xué)（十九）
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陽(yáng)明心學(xué)（十八）
私欲是對(duì)七情的執(zhí)著 有人問(wèn)：“先生以太陽(yáng)比喻良知，以烏云比喻私欲。烏云雖然能遮蔽太陽(yáng)，那也是天地之間的氣所本該有的，私欲難道也是人心中本該有的嗎？”先生說(shuō)：“喜、怒、哀、懼、...
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陽(yáng)明心學(xué)（十七）
看透生死 有人向先生請(qǐng)教“夭壽不二”。先生說(shuō)：“學(xué)問(wèn)功夫能夠擺脫一切名利嗜好，然而只要有一絲貪生怕死的念頭，就是心的本體還有未能融通之處。人對(duì)于生死的念頭，本來(lái)是從生命的根子...
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陽(yáng)明心學(xué)（十六）
致良知不分靜動(dòng) 一位學(xué)友在靜坐中有所領(lǐng)悟，就跑來(lái)向先生請(qǐng)教。先生回答說(shuō)：“我過(guò)去在滁州時(shí)，看到學(xué)生們大多注重口耳間的知識(shí)理解，爭(zhēng)辯同異，沒(méi)有什么收獲，所以姑且教他們靜坐。他們...
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陽(yáng)明心學(xué)（十五）
怎么才叫立志？ 何廷仁、黃弘綱、李珙、王畿、錢德洪等人陪同先生。先生看著大家說(shuō)：“你們的學(xué)問(wèn)沒(méi)有進(jìn)步，原因只是沒(méi)有立志。”李珙站起來(lái)回答：“我愿意立志?！毕壬f(shuō)：“也不能說(shuō)你...
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陽(yáng)明心學(xué)（十四）
一個(gè)大私意：議論和指責(zé)他人的是非 一位學(xué)友時(shí)常容易生氣，指責(zé)別人。先生警告他說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)必須反求諸己。如果只是指責(zé)別人，就只看到他人的不是，看不到自己的過(guò)錯(cuò)；如果能夠反省自己...
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陽(yáng)明心學(xué)（十三）
致良知需保持何種心態(tài)？ 先生又說(shuō)：“諸位用功，切不可揠苗助長(zhǎng)。天資卓著的人極少，為學(xué)之人沒(méi)有一步登天成為圣人的道理。在起起伏伏、進(jìn)進(jìn)退退之間，才是功夫的次序。不能因?yàn)槲仪靶┤?..
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陽(yáng)明心學(xué)（十二）
致良知 vs 現(xiàn)實(shí)生活 有人問(wèn)：“讀書是為了調(diào)節(jié)內(nèi)心，是不可或缺的。然而讀書的時(shí)候，科舉的念頭又被牽扯進(jìn)來(lái)，不知道該如何避免？”先生說(shuō)：“只要良知真切，即便參加科舉，也不會(huì)是...
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陽(yáng)明心學(xué)（十一）
事上磨的例子 有一位先生的屬官，長(zhǎng)期聽先生講學(xué)，說(shuō)道：“先生您的學(xué)問(wèn)十分好，可是文書、斷案繁雜困難，無(wú)暇去學(xué)習(xí)?！毕壬牭竭@句話，說(shuō)：“我何時(shí)教你離開文書 、斷案憑空去做學(xué)問(wèn)...
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陽(yáng)明心學(xué)（十）
無(wú)欲故靜 九川問(wèn)：“近年來(lái)因?yàn)橛憛捔餍械姆簽E學(xué)問(wèn)，每次要靜坐，屏息凝神，不但做不到，反而覺(jué)得更為困擾。為何會(huì)這樣？”先生說(shuō)：“念頭怎么能夠止息？只是要讓念頭中正而已?！本糯ㄕf(shuō)...
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陽(yáng)明心學(xué)（九）
致良知會(huì)被欺騙嗎？ 來(lái)信又寫道：“人情詭詐多變，如果不加疑問(wèn)地對(duì)待，往往會(huì)被欺騙。若想發(fā)現(xiàn)別人的詭詐，自己便會(huì)先懷疑別人、猜測(cè)別人。逆詐就是欺詐，猜測(cè)就是不誠(chéng)信，被人欺騙又是...
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陽(yáng)明心學(xué)（八）
必有事焉 “寧可不做事，也不能不加存養(yǎng)的功夫”，對(duì)初學(xué)者這么說(shuō)也不是沒(méi)有好處。但將處理事情和存養(yǎng)心體分作兩件事看待，就有弊端。孟子說(shuō)“必有事焉”，君子終身的學(xué)問(wèn)都在“集義”。...
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陽(yáng)明心學(xué)（七）
真正的快樂(lè) 來(lái)信寫道：“從前周敦頤先生常常要程顥尋找孔子與顏回快樂(lè)的原因。敢問(wèn)孔子、顏回的快樂(lè)與七情之樂(lè)是一樣的嗎？如果是一樣的，那么常人依循自己的私欲便能快樂(lè)，何必還要學(xué)做...
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陽(yáng)明心學(xué)（六）
格物->致良知->誠(chéng)意->正心 想使得父母冬暖夏涼、將他們奉養(yǎng)得當(dāng)，便是意念，還不能說(shuō)是誠(chéng)意。必然切實(shí)去踐行使得父母冬暖夏涼、將他們奉養(yǎng)得當(dāng)?shù)囊饽?，?wù)求自己內(nèi)心無(wú)所虧欠、自欺...
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@八爪蟹 其實(shí)這些內(nèi)容都來(lái)自《傳習(xí)錄》，我只是把里面覺(jué)得是精華的部分摘抄了下來(lái)
陽(yáng)明心學(xué)（五）
知與行，學(xué)習(xí)與實(shí)踐 來(lái)信寫道：“人的心體本就明白，然而由于被氣拘束、被物蒙蔽，很少有人不昏聵。不通過(guò)博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨的方法來(lái)明白天下的道理，便無(wú)法明白善惡的緣由、真假的...
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陽(yáng)明心學(xué)（五）
知與行，學(xué)習(xí)與實(shí)踐 來(lái)信寫道：“人的心體本就明白，然而由于被氣拘束、被物蒙蔽，很少有人不昏聵。不通過(guò)博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨的方法來(lái)明白天下的道理，便無(wú)法明白善惡的緣由、真假的...
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陽(yáng)明心學(xué)（四）
關(guān)于好名 先生說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)最大的毛病在于愛好虛名?！毖┱f(shuō)：“從去年起，我認(rèn)為我的這個(gè)毛病已經(jīng)減輕了，現(xiàn)在認(rèn)真省察，才知道并非如此。難道我真的十分在意外人的看法嗎？只是聽到贊...
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陽(yáng)明心學(xué)（三）
關(guān)于格物 陸澄向先生請(qǐng)教格物。先生說(shuō)：“格就是糾正的意思。格物就是使那些不正的念頭復(fù)歸于正?！?“做功夫的困難之處，全都在格物致知上。這就是如何‘誠(chéng)意’的問(wèn)題了。意念如果真誠(chéng)...
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陽(yáng)明心學(xué)（二）
如何去私欲？ 先生說(shuō)：“教人做學(xué)問(wèn)，不能偏執(zhí)于一邊。人在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，容易心猿意馬，不能集中心思，而且所考慮的更多是私欲方面的東西。故而要先教他靜坐，使其停止思慮。久而久...
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陽(yáng)明心學(xué)（一）
〖無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。 知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢！ “此心光明，亦復(fù)何言?！?修養(yǎng)的方法：變化...