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娟子139286

一切皆是心中的鏡像。這不僅是一種視角，更是一種高難度的視角。這種視角將會帶來非常獨特的生命體驗。 記得從很小的時候，就感覺鏡子這個東西真是非常神奇，因為映現(xiàn)在鏡子之中的影像實...

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一切皆是記憶，是一種視角，只有當(dāng)下，也是一種視角。 只有當(dāng)下，意味著沒有時間相上的差別，比如過去、現(xiàn)在、未來。 只有當(dāng)下，是站在什么角度上說的呢？是站在生命的覺知角度上說的。...

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五泯心泯境。謂做功夫時。先空寂外境。次滅內(nèi)心。既內(nèi)外心境俱寂。畢竟妄從何有。故灌溪云。十方無壁落四面亦無門。凈裸裸赤灑灑。即祖師人境兩俱奪法門也。故有語云。云散水流去寂然天地...

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非常贊嘆老師的智慧，我等愚人對次第還茫然一片，先從簡單的學(xué)起。雖知內(nèi)外諸境皆為空寂，因萬物的變化并不是瞬息萬變的，而是看起來在緩慢地發(fā)生變化，這“空”終究還只能停留在概念的理解上。所以說一時真難以看空。

覺之光 評論自【息妄還真】十種方法/視角（4）

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學(xué)習(xí)了。感恩。

【息妄還真】十種方法/視角（4）

四泯境存心。謂做功夫時。將一切內(nèi)外諸境悉觀為空寂。只存一心孤標獨立。所以古人云。不與萬法為侶。不與諸塵作對。心若著境心即是妄。今既無境何妄之有。乃真心獨照不礙于道。即古人奪境...

明空如月

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四泯境存心。謂做功夫時。將一切內(nèi)外諸境悉觀為空寂。只存一心孤標獨立。所以古人云。不與萬法為侶。不與諸塵作對。心若著境心即是妄。今既無境何妄之有。乃真心獨照不礙于道。即古人奪境...

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三泯心存境。謂做功夫時。于一切妄念俱息。不顧外境但自息心。妄心已息何害有境。即古人奪人不奪境法門也。故有語云。是處有芳草滿城無故人。又龐公云。但自無心于萬物。何妨萬物常圍繞。...

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二曰休歇。謂做功夫時。不思善不思惡。心起便休遇緣便歇。古人云。一條白練去。冷湫湫地去。古廟里香爐去。直得絕廉纖離分別。如癡似兀方有少分相應(yīng)。此休歇妄心功夫也。 第二種方法名為...

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1、心的十個層面 超越層——覺知層——潛意識層——顯意識層（自我意識）——意志層——思想層——情感層——認知層——感知層——現(xiàn)象層 2、一般情況下人類生命所處的層面 顯意識層...

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過年后第一次參加讀書會。 今天下午我上線的時候，已經(jīng)有14位伙伴在全神貫注地聽秋水主持人給大家介紹簡書寫作。我因為有事情錯過了精彩時刻，因為這是個加餐?？斓饺c的時候，是紅英...

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20230122 星期日 晴 《登幽州臺歌》 陳子昂 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 ～～～ 往前看不到古代禮賢下士的圣君，往后看不見求才若渴的明君。...

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20230125 星期三 晴 《琴歌》 李頎 主人有酒歡今夕， 請奏鳴琴廣陵客。 月照城頭烏半飛， 霜凄萬木風(fēng)入衣。 銅爐華燭燭增輝， 初彈《淥水》后《楚妃》。 一聲已動物皆...

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呼吸所帶來的「氣」就是生命的能量流，是構(gòu)成思想、心靈、意識的源頭。所以，過去我一再強調(diào)呼吸是健康基礎(chǔ)，調(diào)整呼吸可以很快帶來健康的效益。正確的呼吸應(yīng)該是緩慢、均勻而輕鬆。日常中...

娟子139286

當(dāng)我允許一起的發(fā)生，內(nèi)在沒有抗拒了，身體就輕松了，內(nèi)在就柔軟了，心就安靜下來了，心靜了，智慧就來了，智慧來了，就有了能量，有了能量，所有的外境都會改變。??????

自己允許和接納

自己和頭腦的分離感。 就是用自己的體驗過你的人生，不要用別人的語言控制你的人生，疾病只是對你的一個提醒，他是一個愛的幻化，他是一個對你提醒，讓你去過幸福的人生的。 在頭腦里把...

sanmaopipi

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娟子139286

只有我允許頭腦里一切的發(fā)生，聲音的評判，畫面的出現(xiàn)及對畫面的解說抗拒，念頭的反復(fù)出現(xiàn)消失，允許它們的發(fā)生，傾聽它們，看著它們的發(fā)生，接納它們，它們就在這里，我自己不抗拒，不評...