6、 皇帝喜歡大興宮室，修筑了許昌宮殿，又建洛陽(yáng)宮，起昭陽(yáng)太極殿，又筑總章觀(guān)，高十余丈，不斷征調(diào)民夫民力，以至于耕田種桑都荒廢了。司空陳群上書(shū)說(shuō)：“當(dāng)初大禹繼承堯、舜傳下來(lái)的...
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華杉版資治通鑒【670】欲壑難填，苦口婆心。2019-12-03 -
華杉版資治通鑒【68】可靠的領(lǐng)導(dǎo)者16、 劉邦對(duì)群臣說(shuō)：“函谷關(guān)以東，我不要了，你們看誰(shuí)與能我一起破楚，關(guān)東就都?xì)w他！”張良說(shuō)：“九江王英布，是楚國(guó)梟將，和項(xiàng)羽有矛盾；彭越和齊國(guó)聯(lián)合，在魏地反楚；這兩人可以立...
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#華與華書(shū)房#五個(gè)儒家論【3】勿忘勿助和拔苗助長(zhǎng)《孟子》說(shuō)：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也，無(wú)若宋人然。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！渥于叾曋鐒t槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)...
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#華與華書(shū)房#《中庸》【36】至誠(chéng)無(wú)息的工作原理【故至誠(chéng)無(wú)息。不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆，如此者，不見(jiàn)而章，不變而...
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#華與華書(shū)房#華杉注王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》【149】王陽(yáng)明論兒童教育，切中2017年的時(shí)弊。 【訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等 古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起，而先王之教亡。今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之...
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華杉版資治通鑒【1544】十個(gè)想到，兩大挑戰(zhàn)，一條教訓(xùn)。2022-04-29
8、 三月一日，日食。 9、 三月十五日，皇上洛陽(yáng)宮西宛設(shè)宴，泛舟積翠池，回頭對(duì)侍臣們說(shuō)：“隋煬帝建造這宮苑，結(jié)怨于民，如今全都為我所有，正是因?yàn)橛钗氖觥⒂菔阑?、裴蘊(yùn)之徒對(duì)內(nèi)...
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隨東岳先生解讀人體哲理
在哲學(xué)層面上分析與解讀人體和醫(yī)學(xué)，這確實(shí)是沒(méi)有料到的。如果沒(méi)有東岳先生早年醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)就讀背景，怕我們也是沒(méi)有此機(jī)緣從這個(gè)角度去重新認(rèn)識(shí)人體這個(gè)“小宇宙”。 開(kāi)題東岳先生就交代了...
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存在從來(lái)非易事——遞弱代償理論帶來(lái)的反思緣起：在友人的推薦下讀了王東岳先生的一些文字，對(duì)他的“遞弱代償”理論很感興趣，因此就有了下面的反思。 西方哲學(xué)的要義在于梳理素材，即對(duì)思想進(jìn)行整頓。王東岳先生似乎深諳此道，他...
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問(wèn)蒼茫宇宙，誰(shuí)主沉浮——能量剝削分化理論，王東岳帶給我的哲思最近在閱讀反思王東岳先生所寫(xiě)的《物演通論》一書(shū)。首先要說(shuō)的是，這本書(shū)體大精深，思維宏大，耐人尋味。很久沒(méi)有這樣去從整個(gè)宇宙演化的視角去觀(guān)察自然到人文的一切現(xiàn)象了。書(shū)中試圖回答...
