這二天鎖定二篇文章了，是關(guān)于佛教流派方面的文章，我也不知道是什么原因。因?yàn)槲矣X(jué)得那文章沒(méi)有什么禁忌的內(nèi)容，如果說(shuō)是內(nèi)容重復(fù)，那就沒(méi)辦法，一篇介紹佛教流派方面的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)中重...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：廣東
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2021-08-16
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Dx032、聊聊唯識(shí)（五）/唯識(shí)九難3
一、現(xiàn)量 在說(shuō)唯識(shí)第六詰難前，先說(shuō)說(shuō)什么是“現(xiàn)量”。 我查了下《佛學(xué)大詞典》，現(xiàn)量即感覺(jué)，乃尚未加入概念活動(dòng)，毫無(wú)分別思惟、籌度推求等作用，僅以直覺(jué)去量知色等外境諸法之自相。...
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Dx031、聊聊唯識(shí)（四）/唯識(shí)九難2
因?yàn)楹竺嬉v到唯識(shí)九難中的第四難時(shí)，會(huì)涉及“唯識(shí)三性觀”的內(nèi)容，因此在這里就先說(shuō)說(shuō)它。 在《佛學(xué)大詞典》中，對(duì)“唯識(shí)三性觀”的解釋是：即就遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性、圓成實(shí)性等三性...
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Dx030、聊聊唯識(shí)（三）/唯識(shí)九難1
因?yàn)辇垬?shù)菩薩擴(kuò)展了釋迦牟尼的“緣起性空“的學(xué)說(shuō)，其后更是有部分修行者肆意擴(kuò)展”性空“學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致北傳佛教的修行出現(xiàn)問(wèn)題，因此唯識(shí)學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)。 由于唯識(shí)學(xué)說(shuō)理論的原因，導(dǎo)致有人...
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Dx029、公案與話頭（四）/南泉斬貓
“南泉斬貓”出自《五燈會(huì)元》卷三，原文： 師（南泉普愿）因東西兩堂爭(zhēng)貓兒，師遇之，白眾曰：“道得即救取貓兒，道不得即斬卻也?！北姛o(wú)對(duì)，師便斬之。 趙州自外歸，師舉前語(yǔ)示之。州...
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Dx028、公案與話頭（三）/萬(wàn)法歸一
“萬(wàn)法歸一，一歸何所”出自《五燈會(huì)元》卷四，原文： （僧）問(wèn)：“萬(wàn)法歸一，一歸何所？” 師（趙州）曰：“老僧在青州作得領(lǐng)布衫，重七斤?！?這段對(duì)話的大意是：有僧問(wèn)趙州和尚“萬(wàn)...
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呵呵，仔細(xì)看看你的說(shuō)法，問(wèn)題出在那里。
Dx024、對(duì)“自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛”的理解
“自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛”出自《六祖壇經(jīng)》疑問(wèn)品第三。這二句話有二種不同的理解，意義也完全不同。 在這二名話中，我個(gè)人覺(jué)得“自性迷”與“自性覺(jué)”是倒裝句，即為“迷自性”...
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Dx027、公案與話頭（二）/狗子的佛性
“狗子的佛性”出自《五燈會(huì)元》卷四，原文： （僧）問(wèn)：“狗子還有佛性也無(wú)？” 師（趙州）曰：“無(wú)?！?（僧）曰：“上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為甚么卻無(wú)？” 師（趙州）...
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Dx026、公案與話頭（一）/參話頭
公案：將（佛門）大修行人過(guò)去的對(duì)話、或行為記錄下來(lái)形成的文章?！段鍩魰?huì)元》就是這類文章中的經(jīng)典。 話頭：公案中某個(gè)字、或某句話，可供學(xué)人參究之用的，稱為"話頭"。例如，（《五...
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Dx025、聊聊唯識(shí)（二）/唯識(shí)
《佛學(xué)大詞典》對(duì)“唯識(shí)”的解釋是：識(shí)，即心之本體，離識(shí)變現(xiàn)之外無(wú)任何實(shí)在，稱為唯識(shí)。 唯識(shí)理論認(rèn)為：自己（專指有情眾生）心外之物及心諸現(xiàn)象皆由八識(shí)（阿賴耶識(shí)、或藏識(shí)、或本識(shí)、...
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Dx024、對(duì)“自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛”的理解
“自性迷即是眾生，自性覺(jué)即是佛”出自《六祖壇經(jīng)》疑問(wèn)品第三。這二句話有二種不同的理解，意義也完全不同。 在這二名話中，我個(gè)人覺(jué)得“自性迷”與“自性覺(jué)”是倒裝句，即為“迷自性”...
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Dx022、樹(shù)動(dòng)，幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)，仁者心動(dòng)
在瀏覽某個(gè)論壇時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人在討論“樹(shù)動(dòng)，幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)，仁者心動(dòng)”的話題。 “樹(shù)、幡、風(fēng)、動(dòng)”是你的“識(shí)（或識(shí)心）”識(shí)別（或結(jié)論）。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)“樹(shù)動(dòng)，幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)”時(shí)，其實(shí)是你的“識(shí)...