發(fā)簡(jiǎn)信
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秋日參格致
名者，實(shí)之表。有實(shí)有名，亦不為榮。何以故。以屬本分故。無(wú)實(shí)得名，辱孰甚焉。況欲張羅，動(dòng)人視聽(tīng)，必致遍登報(bào)紙，彼于表彰處，必加一番疑議，則成欺世...
梁漱溟先生認(rèn)為，解讀儒門孔學(xué)最好是用孔子自己的話、或是《論語(yǔ)》中的文字去闡釋，而且“寧肯往粗淺平實(shí)處去講，不要向高深玄妙處去說(shuō)。”
彌陀乃我心中之佛，我乃彌陀心中之眾生。心既是一而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。
與海鹽某夫人書（代悟開(kāi)師作） 節(jié)選 身乃招苦之本，厭乃得樂(lè)之基。宿因厚而現(xiàn)善濃，則多劫之重報(bào)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)生輕受。宿因厚而現(xiàn)善濃，則多劫之重報(bào)，轉(zhuǎn)而...
有權(quán)力者，救人救世則易，害人害世亦易。若以害人害世而得權(quán)力，以期救人救世，固不如秉心慈善，隨分隨力之救人救世，為有益無(wú)損也。倘慕權(quán)力，而欲得以...
孔子圣人，中年喪子。顏淵大賢，壯歲夭亡。原憲赤貧，子路殉難。夷齊餓死于首陽(yáng)，伯玉窮困于衛(wèi)國(guó)。將謂圣賢因修德而遭天譴耶，抑亦死生有命，富貴在天耶...
夫欲學(xué)佛祖了生死，須從慚愧懺悔止惡修善而來(lái)（慚愧懺悔止惡修善，即自訟寡過(guò)，克己復(fù)禮。若能自訟，自然寡過(guò)，寡過(guò)即克己之實(shí)行。既能克己，自然復(fù)禮矣...