秋日參格致
名者,實(shí)之表。有實(shí)有名,亦不為榮。何以故。以屬本分故。無(wú)實(shí)得名,辱孰甚焉。況欲張羅,動(dòng)人視聽(tīng),必致遍登報(bào)紙,彼于表彰處,必加一番疑議,則成欺世...
梁漱溟先生認(rèn)為,解讀儒門孔學(xué)最好是用孔子自己的話、或是《論語(yǔ)》中的文字去闡釋,而且“寧肯往粗淺平實(shí)處去講,不要向高深玄妙處去說(shuō)。”
彌陀乃我心中之佛,我乃彌陀心中之眾生。心既是一而凡圣天殊者,由我一向迷背之所致也。
與海鹽某夫人書(代悟開(kāi)師作) 節(jié)選 身乃招苦之本,厭乃得樂(lè)之基。宿因厚而現(xiàn)善濃,則多劫之重報(bào),轉(zhuǎn)而現(xiàn)生輕受。宿因厚而現(xiàn)善濃,則多劫之重報(bào),轉(zhuǎn)而...
有權(quán)力者,救人救世則易,害人害世亦易。若以害人害世而得權(quán)力,以期救人救世,固不如秉心慈善,隨分隨力之救人救世,為有益無(wú)損也。倘慕權(quán)力,而欲得以...
孔子圣人,中年喪子。顏淵大賢,壯歲夭亡。原憲赤貧,子路殉難。夷齊餓死于首陽(yáng),伯玉窮困于衛(wèi)國(guó)。將謂圣賢因修德而遭天譴耶,抑亦死生有命,富貴在天耶...
夫欲學(xué)佛祖了生死,須從慚愧懺悔止惡修善而來(lái)(慚愧懺悔止惡修善,即自訟寡過(guò),克己復(fù)禮。若能自訟,自然寡過(guò),寡過(guò)即克己之實(shí)行。既能克己,自然復(fù)禮矣...