發(fā)簡(jiǎn)信
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獨(dú)立思考才能有效抵御忽悠知乎上有一個(gè)問(wèn)題：為什么我們要獨(dú)立思考？排名第一的回答，是鳳凰前主筆王路寫的，很有意思。他說(shuō)：因?yàn)閯e人告訴我們要獨(dú)立思考。這個(gè)回答非常妙，也非常...
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一切歷史都是思想史
一切歷史都是思想史。針對(duì)歷史主體，柯林武德不無(wú)道理?？陀^歷史是不存在的，所有歷史都是當(dāng)下的思想。記憶也是如此，實(shí)錄的客觀記憶很難復(fù)原，個(gè)人記憶的...
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當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值
當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值在于對(duì)剝奪人的生存意義壓迫的反抗，是以藝術(shù)的方式對(duì)庸常思維方式的撕裂。它可能沒(méi)有力量中斷歷史復(fù)雜交互的因果鏈條，但通過(guò)它可以讓我們...
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卑怯的放肆有所敬畏的人，在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說(shuō)“知恥近乎勇”，那么...
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跪下是羊，站起來(lái)是狼當(dāng)越來(lái)越多的“好教師”呈現(xiàn)自私、強(qiáng)悍甚或霸道的一面而偏偏又是學(xué)生買賬、家長(zhǎng)信任、領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)，同時(shí)又被貼上“敬業(yè)”“奉獻(xiàn)”“榜樣”等標(biāo)簽的時(shí)候，教育...
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用農(nóng)業(yè)社會(huì)的孝道單邊強(qiáng)化年輕人的責(zé)任，根本解決不了養(yǎng)老難的問(wèn)題
生命具有獨(dú)立性，農(nóng)業(yè)社會(huì)用土地、資源稀缺、缺乏邊界的家庭關(guān)系有效地捆綁了人性意志中渴慕自由的一面，壓抑人性可謂是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的特色。當(dāng)我們走向現(xiàn)...
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覺(jué)醒是一個(gè)痛苦孤獨(dú)的過(guò)程覺(jué)醒，的確是一個(gè)痛苦和孤獨(dú)的過(guò)程，因?yàn)樗紫鹊觅|(zhì)疑和否定自己之前所建立的價(jià)值觀和世界觀，再逐漸培養(yǎng)和建立一個(gè)新的價(jià)值觀和世界觀，相當(dāng)于自己給自己...
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自以為是地杞人憂天三十年前，人們驚呼流行音樂(lè)會(huì)毀掉下一代；二十年前，人們驚呼電視節(jié)目會(huì)毀掉下一代；十年前，人們驚呼電腦會(huì)毀掉下一代；現(xiàn)在，人們開始驚呼手機(jī)會(huì)毀掉下...
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不講規(guī)則講道德，結(jié)果往往是最無(wú)道德儒家的理想是想回到過(guò)去的理想，在今天看來(lái)，等于空想；自由和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是走向未來(lái)的理想，它立足于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)努力，在不同人和不同國(guó)度里，不同程度...