發(fā)簡(jiǎn)信
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原文： 瞿鵲子問(wèn)乎長(zhǎng)梧子曰:“吾聞諸夫子:圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟...
原文： 嚙缺曰:“子不利害，則至人固不知利害乎?” 王倪曰:“至人神矣!大澤焚而不能熱，河漢冱hù而不能寒，疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚。若然者，...
嚙缺與王倪是得道高人，四問(wèn)四答，都是四問(wèn)四不知。在這個(gè)世界上有一些東西是我們無(wú)法了知的，在我們的表面是不知道的，在我們的意識(shí)中有一些真空...
故分也者，有不分也;辯也者，有不辯也。 曰:"何也?" “圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰:辯也者，有不見(jiàn)也。" 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁...
夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛zhěn也。請(qǐng)言其畛:有左有右，有倫有義，有分有辯，有競(jìng)有爭(zhēng)，此之謂八德。六合之外，圣人存而不論;六合之內(nèi)，...
宇宙有一個(gè)開(kāi)始，在開(kāi)始前也有一個(gè)沒(méi)有開(kāi)始，在沒(méi)有開(kāi)始前有一個(gè)沒(méi)有開(kāi)始的開(kāi)始……雞和蛋是同時(shí)存在，男人與女人同時(shí)存在，黑暗與光明同時(shí)存在你...
難道真的有成與虧，還是沒(méi)有成與虧呢？昭氏不彈琴，所有的音都在了完整的音律就存在了，而彈了一個(gè)音，其他的音就彈不了了。真正的心有靈犀是不需...
古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。其次以為有物矣，而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是...
勞神明為一而不知其同也，謂之"朝三"。何謂"朝三"?狙（jū）公賦芧，曰:"朝三而暮四。"眾狙皆怒。曰:"然則朝四而暮三。"眾狙皆悅。...